БИБЛИОГРАФИЯ РАБОТ,
ПОСВЯЩЕННЫХ РОМАНУ
"БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ"
ЗА ПОСЛЕДНИЕ ЧЕТЫРЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ
(Звездочкой помечены те статьи и монографии, которые отчасти построены на материале романа "Братья Карамазовы", или, формально не являясь разборами романа, трактуют вопросы, принципиально важные для его анализа и интерпретации)
1. Аверинцев С. С. Точка зрения "адвоката дьявола" // Искусство кино. 1994. №4.
2. Аверинцев С. С. "Великий инквизитор" с точки зрения advocatus diaboli // Аверинцев С. С. София - Логос: Словарь. Киев, 2001.
3. Альми ИЛ. О "составе" "поэмы" в романе Достоевского ("Братья Карамазовы") // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 9-11.
4. Альми ИЛ. О художественно-идеологическом смысле главы "Черт. Кошмар Ивана Федоровича" // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 1-4.
5. Альми ИЛ. "Братья Карамазовы" ("Черт. Кошмар Ивана Федоровича") // Достоевский и мировая культура. М., 1996. № 7. С. 4-17. То же // Альми ИЛ. Статьи о поэзии и прозе. Владимир, 1999. Кн. 2. С. 105-120.
6. Альми ИЛ. Роль стихотворной вставки в системе идеологического романа Достоевского // Альми И. Л. Статьи о поэзии и прозе. Владимир, 1999. Кн. 2. С. 170-188.
7. Альми ИЛ. Поэтика образов праведников в поздних романах Достоевского: (Пафос умиления и характер его воплощения в фигурах странника Макара и старца Зосимы) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2000. Т. 15. С. 264-272. То же // Альми И. Л. Статьи о поэзии и прозе. Владимир, 1999. Кн. 2. С. 121-131.
8. Артемьева СВ. Случаи цитирования Ф. М. Достоевским Откровения Иоанна Богослова // Достоевский. Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
9. Архипова А. В. К истории одной интерпретации (Достоевский и Толстой) // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 21-23.
10. Альтман М. С. Еще об одном прототипе Федора Павловича Карамазова // Вопр. лит. 1970, № 3. С. 252-254.
11. Альтман М. С. Достоевский: По вехам имен. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та. 1975.
12. Поэма "Великий инквизитор" // Рус. лит. 1984. № 2. С. 74-93.
13. Багно В. Е. К источникам поэмы "Великий инквизитор" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6. С. 107-119.
14. БарсоттиД. Достоевский: Христос - страсть жизни / Пер. Л. Харитонова. М., 1999. 249 с.
15. Баршт КЛ. "Научите меня любви": К вопросу о Н. Ф. Федорове и Ф. М. Достоевском // Простор. 1989. № 7.
16. Баршт К. "ARIMAN", "ARIUS". Заметки о двух загадочных записях Достоевского //Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 21-35.
17. БашкировДЛ. Тема "суда" в романе "Братья Карамазовы" //Достоевский и современность. Великий Новгород, 2001. С. 16-31.
18. Башкиров ДЛ. "Преступление" и "наказание" в творчестве Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 3-28.
Башкиров ДЛ. Тема "пира" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 9-23.
20. Бахтина О. Н. Житие старца Зосимы в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" (проблема жанра) // Достоевский и время. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. С. 69-73.
21. Безносое В. Г. Земное - небесное в творчестве Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1-994. С. 35-41.
22. Белов С. Еще одна версия о продолжении "Братьев Карамазовых" //Вопр. лит. 1971. № 10. С. 254-255.
23. Белов СВ. Правда и ложь в "Легенде о Великом инквизиторе" в "Братьях Карамазовых" // Литература и искусство в системе культуры. М., 1988. С. 434-439.
24. Белов СВ. "Бунт Ивана Карамазова" // Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 41-42.
25. Белов СВ.
26. Беляев В. В. Антиномия живого и мертвого в "Братьях Карамазовых" Достоевского и образ Павла Смердякова // Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 42-49.
27. Беляев В. В. Имя "Грушенька" в "Братьях Карамазовых" как антропоним // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1992. Т. 10. С. 176-181.
28. Берковский Н. О "Братьях Карамазовых" // Вопр. лит. 1981. № 3. С. 197-213. То же // Берковский Н. Я. О русской литературе. Л., 1985.
29. Берковский Н. Достоевский в новом театральном воплощении. 1. "Братья Карамазовы и МХАТ<1960). 2. "Село Степанчиково" в Ленинградском театре комедии (1970) // Достоевский и театр. Л., 1983. С. 365-395.
30. Билинкис Я. С. Братья Карамазовы на экране и Достоевский сегодня // Билинкис Я. С. Ф. М. Достоевский, Н. А. Некрасов. Л., 1974.
31. Богданов В Л. О сюжетно-композиционной структуре "Братьев Карамазовых" // Писатель и жизнь: Сборник историко-литературных, теоретических и критических статей. М., 1981.
32. Предание семьи А. С. Пушкина в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 29-30.
33. Боград ГЛ. Так где же рукопись "Братьев Карамазовых"? // Новое русское слово. Нью-Йорк, 1996. 12-13 дек.
34. Бодров Е. Н. Об отношении Ф. М. Достоевского к чудесам // Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 50-55.
35. Борисова В. В. Фольклорно-мифологическая основа категории земли у Ф. М. Достоевского // Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1979. Вып. 6.
36. Борисова В. В. Традиции Ф. М. Достоевского в романе Ч. Т. Айтматова "Плаха" // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 31-32.
37. Борисова В. В. Фома Данилов - русский "богатырь", или к вопросу о национально-религиозных основах творчества Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1993. С. 19-22.
38. Бочаров С. Г. О двух пушкинских реминисценциях в "Братьях Карамазовых" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1976. Т. 2. С. 145-153.
Бочаров С. Г. Праздник жизни и путь жизни // Русские пиры. СПб., 1998.
40. Бочаров С. Г. Праздник жизни и путь жизни. Сотый май и тридцать лет. Кубок жизни и клейкие листочки // Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. М., 1999. С. 192-226.
41. Бочаров С. Г. "Ты человечество презрел..." // Новый мир. 2002. № 8.
42. "Братья Карамазовы". Черновые наброски / Публ. Т. Н. Орнатской // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1983. Т. 5. С. 69-71.
43. Буданова Н. Ф. "А поле битвы - сердца людей": ("Братья Карамазовы" и "Девяносто третий год") // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1996. Т. 12. С. 137-161.
44. Буданова Н. Ф. История "обращения к смерти" Ришара, рассказанная Иваном Карамазовым // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1996. Т. 13. С. 106-119.
45. Буданова Н. Ф. "Не убий": Достоевский и проблема смертной казни // Записки русской академической группы в США. Нью-Йорк, 1999-2000. Т. 30. С. 383-399.
46. Эпистолярный диалог о Достоевском К. Н. Леонтьева и В. В. Розанова // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2005. Т. 17. С. 129-144.
47. Бузина Т. Мотивы Духовных стихов в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и мировая культура. СПб., 1996. № 6. С. 62-81.
48. Бузина Т. В. "Братья Карамазовы": Дополнения к комментарию // Достоевскийг Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
49. Бузина Т. В. Обычай поминовения за упокой при жизни, его трансформация и связь с покаянной дисциплиной// Там же.
50. Буланое A. M. Статья Ивана Карамазова о церковно-общественном суде в идейно-художественной структуре последнего романа Ф. М. Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1996. Т. 12. С. 125-136.
51. Бушуева С. Достоевский на зарубежной сцене: (Обзор) // Достоевский и театр. Л., 1983. С. 463-492.
52. Васильева Г. М. "Фауст" И. В. Гёте в восприятии Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 31-33.
Вегпловская В. Е. Развязка в "Братьях Карамазовых" // Поэтика и стилистика русской литературы: Сб. памяти В. В. Виноградова. Л., 1971. С. 84-98.
54. Вепыовская В. Е. Символика чисел в "Братьях Карамазовых" // Древнерусская литература и ее традиции в русской литературе XVIII-XIX вв. Л., 1971. С. 143-161.
55. Вегпловская В. Е. Литературные и фольклорные источники "Братьев Карамазовых" // Достоевский и русские писатели. М., 1971. С. 325-354.
56. Ветловская В. Е. Достоевский и поэтический мир Древней Руси: (Литературные и фольклорные источники "Братьев Карамазовых") // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 26.
57. Ветловская В. Е. Поэтика романа "Братья Карамазовы". Л., 1977.
58. Ветловская В. Е. Творчество Достоевского в свете литературных и фольклорных параллелей. "Строительная жертва" // Миф - фольклор - литература. Л., 1978. С. 81-113.
59. Ветловская В. Е. "Братья Карамазовы": Дополнения к комментарию // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1980. Т. 4. С. 190-191.
60. Ветловская В. Е. Pater Seraphicus // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1983. Т. 5. С. 163-178.
61. Ветловская В. Е. Апокриф "Хождение Богородицы по мукам" в "Братьях Карамазовых" Достоевского // Достоевский и мировая культура. СПб., 1998. №11. С. 35-47.
62. Ветловская В. Е. "Идеал Мадонны" в "Братьях Карамазовых" // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2000. Т. 15. С. 305-326.
63. Викторович В. А. Дополнения к комментарию: "Братья Карамазовы" // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1992. Т. 10. С. 158-159.
64. Викторович В А. Достоевский и Вл. Соловьев // Достоевский и мировая культура. СПб., 1993. № 1, ч. 2. СПб., 1993. С. 5-31.
65. Викулова Л. С. Глаголы говорения в функции введения прямой речи как средство художественно-образной конкретизации // Функциональные разновидности речи в коммуникативном аспекте. Пермь, 1988. С. 128-135.
66. Достоевский и Шиллер. М., 1984.
67. Виноградов И. Два этюда о Достоевском // Континент. 1997. № 90.
68. Власкин АЛ. Идеологический контекст в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы". Челябинск: Челябинской гос. пед. ин-т, 1987.
69. Власкин АЛ. Анализ ситуативного поведения героев в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Филол. науки. 1988. № 3. С. 20-26.
70. Власкин АЛ. Вера в народ и народная вера в творчестве Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1993. С. 38-42.
71. Власкин АЛ. Творчество Ф. М. Достоевского и народная религиозная культура. Магнитогорск, 1994.
72. Власкин АЛ. Старец Зосима и "Верующие бабы" // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 51-52.
Власкин АЛ. "Знающие" и "понимающие" герои в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 32-36.
74. Волькенштейн В. Качалов - Иван Карамазов // Москва театральная. М., 1960. С. 335-346.
75. Галаган ГЛ. Сад Федора Павловича Карамазова // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2000. Т. 15. С. 327-333.
76. Галаган ГЯ. "Царство" раздора и слуга Павел Смердяков // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 175-187.
77. Галкин А. Б. Музыкальное мышление Ф. М. Достоевского и лейтмотивность композиции его романов // Достоевский и мировая культура. М., 1994. №3. С. 110-138.
78. Гачева А. П Тютчевские строки в мире Достоевского // Начало. М., 1995. Вып. 3. С. 56-79.
79. Гачева А. Г Полемика с протестантизмом в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 52-66. То же: Вера от разума или вера от любви? // Лит. учеба. 1996. № 4. С. 129-142.
80. "Приди на помощь моему неверью!..." (Вопрос о "современном человеке" у Ф. М. Достоевского и Ф. И. Тютчева) // Достоевский и мировая культура. М., 2003. № 17. С. 268-340.
81. Гачева А. Г Новые материалы к истории знакомства Достоевского с идеями Федорова // Н. Ф. Федоров: pro et contra. СПб., 2004. Кн. 1. С. 814-843.
82. Гачева А. Г. "Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется...": Достоевский и Тютчев. М., 2004. 640 с.
83. Гершельман К. "Бунт" Ивана Карамазова // Мосты. Мюнхен, 1960. Кн. 5. С. 214-229.
84. Гиголов М. П К проблеме самоубийства в творчестве Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 39-40.
85. Голова СВ. Наследие византийских отцов Церкви как фоновая структура в художественном мире Достоевского // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 9. С. 67-75.
86. Голосовкер ЯЗ. Достоевский и Кант. М., 1963.
87. Григорьев ПИ., Кузнецов О. Н. От Ивана Карамазова к Ивану Бездомному: (Достоевский и эстетико-психологические исследования соотношения раздвоенной души и атеизма в литературе XX в.) // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 70-74.
88. Григорьев Д^ Достоевский в русской церковной и религиозно-философской критике // Вольная мысль. Мюнхен, 1968. № 4. С. 88-136.
89. Григорьев Д., протоиерей.
90. Григорьев Д., протоиерей. Преподобный Амвросий и старец Зосима Достоевского (У истоков религиозно-философских взглядов писателя) // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 15-163.
91. Гумерова АЛ. Поэма о Великом инквизиторе и роман о Понтии Пилате // Достоевский и мировая культура. М., 2003. № 17. С. 341-364.
92. Гумерова АЛ. Главный герой внутреннего сюжета романа "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 33-38.
93. Делл'Аста А. Красота и спасение в мире Достоевского // Христианство и русская литература. СПб., 1999. Сб. 3. С. 250-262.
94. Денисова А. В. О публицистичности романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 45-48.
95. Деханова О А. Легенда о меделянской собаке // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 79-88. То же, дополненное // Достоевский: Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
96. Деханова О Л. О мовешках и мамуре // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 52-57.
97. Деханова О Л. Реплика по поводу "кухонных талантов" Смердякова // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 89-95.
98. Джексон P. -JI. Вынесение приговора Федору Павловичу Карамазову // Достоевский: Материалы и исследования. 1976. Т. 2. Л., С. 137-144. То же, в полном виде: Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1978. Т. 3. С. 173-183.
99. Джексон РЛ. "Братьях Карамазовых" // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1991. Т. 9.
100. Димитров Е. Безмолвие у Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 48-51.
101. Димитров Е. "Демонология Достоевского": (К проблеме зла у Достоевского) // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 407.
102. Долинин А. С. Последние романы Достоевского: Как создавались "Подросток" и "Братья Карамазовы". М.; Л., 1963.
103. Долинин А. С. Зарождение главной идеи Великого Инквизитора // Достоевский и другие: Статьи и исследования о русской классической литературе. Л., 1989. С. 97-101.
104. Дудкин В. В. Великий Инквизитор Достоевского и Жрец Ницше // Достоевский и мировая культура. СПб., 1994. № 2. С. 127-150.
105. Дудкин В. В. Достоевский и Ницше. Петрозаводск, 1994. [Особенно: с. 73-92].
106. Дудкин В. В. Русско-немецкий Фауст // Русская германистика: Ежегодник российского союза германистов. М.: Языки славянской культуры, 2004. Т. 1. С. 225-232.
107. Евнин Ф. И. Достоевский и русская литература конца XIX - начала XX в.: (Заметки) // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1980. Т. 4. С. 206-217. [1. Отголоски "бунта" Ивана Карамазова в рассказе В. Г. Короленко "Сон Макара". 2. Отголоски рассказа Достоевского "Мальчик у Христа на елке" в последующей литературе.]
108. Есаулов ИЛ. Право и благодать в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 91-93.
109. Мотив библейского Иова в "Братьях Карамазовых" // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1994. Т. 11. С. 122-131.
110. Жиркова МЛ. К вопросу о характере и роли исповедей в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 69-71.
111. Жиркова МЛ. Исповедь и проповедь в житии старца Зосимы // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 32-35.
112. Зандер ЛЛ. Монашество в творениях Достоевского (идеал и действительность) // Записки Русской Академической Группы в США. Нью-Йорк, 1981. Т. 14.
113. Захаров В. Н. Концепция фантастического в эстетике Ф. М. Достоевского // Художественный образ и историческое сознание: Межвуз. сб. / Отв. ред. И. П. Лупанова. Петрозаводск, 1974. С. 98-125.
114. Захаров В. Н. Фантастическое как категория поэтики Достоевского семидесятых годов // Жанр и композиция литературного произведения: Межвуз. сб. / Отв. ред. М. М. Гин. Петрозаводск, 1981. С. 41-54.
115. 3ахаров В. Н. Система жанров Достоевского: Типология и поэтика. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. 208 с.
116. Захаров В. Н. Читатель как субъект повествования в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1993. Ч. 2. С. 56-62.
117. 3ахаров В. Н. О христианском значении основной идеи Достоевского // Ф. М. Достоевский и мировая культура. СПб., 1993. № 2. С. 5-13.
118. 3ахаров В. Н. Символика христианского календаря в произведениях Достоевского // Новые аспекты произведений Достоевского: Сб. ст. / Отв. ред. В. Н. Захаров. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1994. С. 37^*9.
119. "Братья Карамазовы": Метафизика текста // "Die Bruder Karamasov": Dostojeewskijs letzter Roman in heutiger Sicht. Dresden: Dresden Univ. Press, 1997. S. 213-227.
120. 3axapoe B. H. Умиление как категория поэтики Достоевского //Celebrating Creativity. Essays in honour of Jostein Bortnes / Ed. by K. A. Grimstad and I. Lunde. Bergen, 1997. P. 237-255.
121. Захаров В. Н. Осанна в горниле сомнений // Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 18 т. М.: Воскресение, 2004. Т. 14. С. 345-357.
122. Зверева Т. В. Проблема словесного знака и структура романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы". Автореф. дис.... канд. филол. наук. Екатеринбург, 1996.
123. Зограб И. Редакторская деятельность Ф. М. Достоевского в журнале "Гражданин" и религиозно-нравственный контекст "Братьев Карамазовых": (К истории создания романа) // Рус. лит. 1996, № 1. С. 55-77.
124. Зограб И Об одном интертексте в "Братьях Карамазовых" // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX вв. Петрозаводск, 1998. С. 424-^41.
125. Иванов В£. Приемы включения в "Большой диалог" персонажей косноязычия и молчания у Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 93-99.
126. Иванов В. В. "Вещие вещи" Федора Достоевского (наблюдения над поэтикой предметного) // Достоевский и современность. Великий Новгород, 1999. С. 29-32.
127. Иванов В. В. Мифологическая теофания: персонажи, рожденные смертью // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2001. С. 65-72.
128. Иванчикова ЕЛ. Функциональная распределенность повествовательных форм в художественных текстах Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 47-51.
129. Функции автора и рассказчика в повествовательной структуре "Братьев Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород,1992. Ч. 2. С. 63-68.
130. Иванчикова ЕЛ. Как говорят герои Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 143-152.
131. Иванчич Т. Легенда о Великом Инквизиторе и откровение Иоанна Богослова // Достоевский и современность. Великий Новгород, 1999. С. 42-47.
132. Игнатьев АЛ. О "Фон Зонах" и "босоножках" в творчестве Ф. М. Достоевского //Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 103-115.
133. Игорев Б. "Сторож брату своему...": Ф. М. Достоевский "Братья Карамазовы" // Столетья не сотрут...: Русские классики и их читатели. М., 1988. С. 337-382.
134. Извекова Т. Ф. Проблемы симметрии-асимметрии в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Аспирантский сборник НГПУ-2001. Новосибирск, 2001. Ч. 3. С. 83-83.
135. Извекова Т. Ф. "Правое"-"левое" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Молодая филология 4. Новосибирск, 2002. Ч. I. С. 128-138.
136. Истина МЛ. Книга Иова в романах Ф. М. Достоевского "Подросток" и "Братья Карамазовы" // Достоевский и время. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. С. 48-62.
137. Казак В. Образ Христа в "Великом инквизиторе" Достоевского // Достоевский и мировая культура. М., 1995. № 5. С. 37-53.
138. Кандауров О. Встреча трех заветов //Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 9. С. 76-85.
139. "Братья Карамазовы" Ф. Достоевского. М., 1983. 192 с.
140. Кантор В. Кого и зачем искушал черт: (Иван Карамазов: соблазны "русского пути") // Вопр. лит. 2002. Март-апрель.
141. Капилупи С. -М. Отказ Ивана // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 115-117.
142. Касаткина ТА. Второстепенный персонаж? // Начало. М., 1992. Вып. 2. С. 88-100.
143. Касаткина ТА. Теодицея от Ивана Карамазова // Достоевский и мировая культура. М., 1996. № 7. С. 49-62.
144. Касаткина ТА. Фантазия на тему биографии Достоевского // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 57-65.
145. Касаткина ТА. Об одном свойстве эпилогов пяти великих романов Достоевского: "Преступление и наказание". "Бесы". "Идиот". "Братья Карамазовы". "Подросток" // Достоевский в конце XX в. М., 1996. То же, дополненное: Образы и образа // Касаткина Т. А. О творящей природе слова: Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа "реализма в высшем смысле". М.: ИМЛИ РАН, 2004.
146. Касаткина ТА. Характерология Достоевского. М.: Наследие, 1996. 336 стр.
147. Касаткина ТА. "Идиот" и "чудак": синонимия или антонимия? // Вопр. лит. М., 2001. Март-апрель. С. 90-103. То же // Касаткина ТА. О творящей природе слова: Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа "реализма в высшем смысле". М.: ИМЛИ РАН, 2004.
148. Книга Иова как эталон при прочтении "Братьев Карамазовых" // Достоевский и мировая культура. СПб., 2001. № 16. С. 205-211. То же, дополненное: История Ивана Карамазова на фоне книги Иова: Священная история как ключ к пониманию события и поступка // Касаткина ТА. О творящей природе слова: Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа "реализма в высшем смысле". М.: ИМЛИ РАН, 2004.
149. Касаткина ТА. Взаимоотношения человека с природой в христианском миросозерцании Достоевского // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества: Материалы Междунар. конф., состоявшейся в Университете Тиба (Япония) 22-25 августа 2000 г. М., 2002. С. 304-313. То же, дополненное: Смысловое поле слова "природа": взаимоотношения человека с природой в христианском миросозерцании Достоевского // Касаткина Т. А. О творящей природе слова: Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа "реализма в высшем смысле". М.: ИМЛИ РАН, 2004.
150. Касаткина ТА. Подготовка текстов, составление, примечания, вступительные статьи, комментарии // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 9 т. М.: АстрельАСТ, 2004. Т. 7-8. Братья Карамазовы.
151. Касаткина ТА. "Ошибка героя" как особый прием в произведениях Достоевского // Достоевский и современность: Материалы XIX Международных Старорусских чтений 2004 г. Великий Новгород, 2005. С. 117-128.
152. Касаткина ТА. Пунктуация как художественный прием: К проблеме текстологии произведений Ф. М. Достоевского в XX в. // Достоевский. Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
153. Касаткина ТЛ. Комментарий к комментарию: возвращение Жучки и меделянский щенок // Там же.
154. Катаев В. Б. "Все за всех виноваты": (К истории мотива в русской литературе) // Достоевский и мировая культура. М. 1997. № 9. С. 40-45.
155. КаширинаЛ. Г. Содержательная сущность образа Алеши Карамазова и ее репрезентация в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1989. С. 51-53.
156. Кийко Е. И. "Братьев Карамазовых" (Иван и Смердяков) // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1976. Т. 2. С. 125-129.
157. Кийко Е. И., Пошеманская Ц. М. Неизвестный источник текста романа "Братья Карамазовы" // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1978. Т. 3. С. 3-12.
158. Кийко Е. И. Достоевский и Гюго: (Из истории создания "Братьев Карамазовых") // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1978. Т. 3. С. 166-172.
159. Кийко Е. И. Восприятие Достоевским неэвклидовой геометрии // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6. С. 120-128.
160. Кийко Е. И. К творческой истории "Братьев Карамазовых". 1. Реализм фантастического в главе "Черт. Кошмар Ивана Федоровича" и Эдгар По. 2. Лексикологическая заметка: "пачкать" или "пичкать" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6. С. 256-263.
161. Киносита Т. Идея воскресения в романе "Братья Карамазовы" и японский поэт Хагивара Сакутаро // Достоевский: Материалы и исследования. СПб.,
1996. Т. 12. С. 260-264. То же // Киносита Т. Антропология и поэтика творчества Ф. М. Достоевского. СПб., 2005. С. 153-161.
162. Кирпотин В. "Братья Карамазовы" как философский роман // Вопр. лит. 1983. № 2. С. 106-135.
163. Клейман РЯ. Сквозные мотивы творчества Достоевского в контексте литературных связей. Кишинев, 1983.
164. Поэтика рефренов в художественном мире Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 59-62.
165. Клейман РЯ. "О горячности сердца отца Паисия" (К проблеме преемственности духовного отца в системе метонимических замещений романа "Братья Карамазовы") // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 114-116.
166. Клейман РЯ. Метонимическое qui pro quo в поэтике Достоевского (Черт. Кошмар русской интеллигенции и современная трагедия отечества) // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 65-69.
167. Клейман Р. Радищев - Достоевский - Венедикт Ерофеев: Путешествие в вечность по маршруту "Петербург - Москва - Петушки" // Достоевский и мировая культура. СПб., 2000. № 15. С. 123-135.
168. Плюс Э. Образ Христа у Достоевского и Ницше // Достоевский и мировая культура. СПб., 1993. № 1, ч. 2. С. 106-131.
169. Князев А. "Бездны мрачной на краю": (Тютчев и Достоевский) // Вопр. лит. 1990. № 4.
170. Князева А. В. Традиции пушкинской драматургии в "Братьях Карамазовых" Ф. М. Достоевского // Взаимодействие жанров, художественных направлений и традиций в русской драматургии XVIH-XIX вв. Куйбышев, 1988. С. 120-132.
171. Кован А. Иван Карамазов: Фауст или Мефистофель? // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1997. Т. 14. С. 153-163.
172. Ковач А. Сюжетная память в персональном повествовании (Жанрообразование в "Великом инквизиторе" Достоевского) // Studia Russica IX. Вр., 1987. Vol. 11. С. 92-117.
173. Ковач А. "фантастического" мотива Ф. М. Достоевского) // Поиски в инаковом: Фантастика и русская литература XX в. (La Tradition fantastique et la litterature russe du XXe siecle). Lausanne, 1994. P. 17^2.
174. Ковша Е. Некоторые символические значения пространственно-временной составляющей в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и мировая культура. СПб., 2000. № 15. С. 99-111.
175. Ковсан МЛ. Как создавались "Братья Карамазовы" // Лит. учеба. 1988. № 4. С. 143-148.
176. Коган Г. Ф. Свидригайлов и "фантастический" двойник Ивана Карамазова // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 64-70.
177. Кожевникова НА. Чужая речь в изображении Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1989. С. 57-58.
178. Кожевникова НА. Сравнения в произведениях Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 112-117.
179. Корнажев П. Достоевский и адвокат Фетюкович // Общество и право. 1989. № 12. С. 36-38.
180. Коробова М. М. САД: Лексическая многомерность//Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 125-129. .,
181. Криволапое В. Н. Об одном источнике "Братьев Карамазовых" // Рус. лит. 1985. № 2. С. 177-179.
182. Криницын А. Б. Сон о "дите" Дмитрия Карамазова. Опыт комментария // Достоевский. Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
183. Еще раз о тайне гимна в романе "Братья Карамазовы": ("Элевзинский праздник" - мистерия гимна) // Достоевский и мировая культура. СПб.; М., 2004. № 20. С. 170-192.
184. Кроо К. "Pro и contra" в "Братьях Карамазовых" // Studia Slavica Hung. Bp., 1991-1992. Vol. 37. P. 353-377.
185. Кроо К. "Трагический гимн" радости в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы": О проблеме семантической когерентности интертекста // Поэтика Достоевского / Ed. S. Daugovish, A. Neminuschii, J. Sidjakov. Рига: Ун-т Латвии, 2005.
186. Кузнецов Б. Сходящиеся параллели: Еще об Эйнштейне и Достоевском // Новый мир. 1979. № 3. С. 224-235.
187. Кузнецов О. Н., Лебедев В. И. Значение образа консультирующего врача в раскрытии антибуржуазной направленности творчества Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 68-70.
188. Кузнецов О. Н., Лебедев В. И. Болезнь или развитие? Оптимизм "Симфонии истерий" в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 102-107.
189. Кузнецов О. Н., Лебедев В. И. Алеша Карамазов в ряду духовных целителей Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 74-80.
190. Кузнецов О. Н. Нервные дети в романе "Братья Карамазовы" и гуманистическое направление советской юношеско-детской литературы // Достоевский и современность. Новгород, 1993. С. 78-83.
191. Кузнецов О. Н. "Братьях Карамазовых" и "Шведской спичке" А. П. Чехова // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 126-131.
192. Кукучка Ч. Герменевтическая модель романа-прозрения в "Братьях Карамазовых". Ч. 1 // SlavicaXXVHI. Debrecen, 1997. С. 85-102.
193. Кукучка Ч. Герменевтическая модель романа-прозрения в "Братьях Карамазовых". Ч. 2 // Slavica ХХГХ. Debrecen, 1999. С. 133-148.
194. Куплевацкая ЛА. Символика хронотопа и духовное движение героев в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 103-108. То же, дополненное//Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1992. Т. 10. С. 90-100.
195. Куплевацкая Л А. Хронотоп трактира и его функции в романах Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 107-112.
196. Купченко В. П. Ф. Достоевский и М. Волошин //Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1988. Т. 8. С. 203-217.
197. Курляндская Г. Б. Смысл и истоки философской позиции Ивана Карамазова // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 83-85.
198. Кусков В. В. Мотивы древнерусской литературы в романе "Братья Карамазовы" // Веста. МГУ. Филология. 1971. № 5. С. 21-28.
199. Лакшин ВЯ. Суд над Иваном Карамазовым // Подъем. 1982. № 1.
200. Ланцов А. С. Житийные источники романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 141-149.
201. Лапкина ГА.
202. Лаут Р. К вопросу о генезисе "Легенды о Великом инквизиторе" // Вопр. философии. 1990. № 1.
203. Левина Л А. Функциональный взаимопереход события и слова в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 113-118.
204. Левина Л А. От "Братьев Карамазовых" к "Мастеру и Маргарите" (Традиция русского философского романа) // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 125-130.
205. Левина Л А. Соотношение факта и его интерпретации в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 88-92.
206. Левина ЛА. "Новый Иов" в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 85-90.
207. Левина Л. А. Роман о богохульстве и опровержении его (Некоторые аспекты поэтики "Братьев Карамазовых") // Начало. М., 1995. Вып. 3. С. 80-98.
208. Левина Л А. "Новый Иов" в творчестве Ф. М. Достоевского и русской культуре XX века // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1994. Т. 11. С. 204-220.
209. Лепахин В. Икона в творчестве Достоевского ("Братья Карамазовы", "Кроткая", "Бесы", "Подросток", "Идиот") // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2000. Т. 15. С. 237-263. То же: Достоевский: Икона и образ ("Братья Карамазовы", "Кроткая", "Бесы", "Подросток", "Идиот" // Лепахин В. Икона в изящной словесности. Szeged, 1999. С. 191-221. То же // Лепахин В. Икона в русской художественной литературе. М., 2002. С. 316-352.
210. Линков В. Теория, сознание и жизнь в понимании Ф. М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 9. С. 94-99.
211. Лурье В. М.
212. Лурье В. М. "Братья Карамазовы". "Дневник писателя". Дополнения к комментарию. 1. "Прилог по Дамаскину". 2. "Церковь - весь народ" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1991. Т. 9.
213. Лурье В. М. Догматика "религии любви": Догматические представления позднего Достоевского // Христианство и русская литература. СПб., 1996. Сб. 2. С. 290-309.
214. Лучников М. Ю. О статусе повествующего лица в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1989. С. 67-68.
215. Лунников М. Ю. Мотив вины и его место в сюжете романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 119-122.
216. Лысенкова Е. И. Проблема Шиллера в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" ("шиллеровское" в структуре образа Дмитрия Карамазова) // Достоевский и современность. Новгород, 1989. С. 68-71.
217. Лысенкова Е. И. Значение шиллеровских отражений в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и мировая культура. СПб., 1994. № 2. С. 176-198.
218. Любимов Б. Н. Еще раз об одном источнике "Братьев Карамазовых" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1987. Т. 7. С. 207-210.
219. Меднис Н. Е. Трактир как вид пространства в романах Достоевского. (К проблеме социально-культурной характеристики пространства) // Пространство и время в литературе и искусстве. Даугавпилс, 1987. С. 83-85.
220. Мелетинский Е. М. Достоевский в свете исторической поэтики: Как сделаны "Братья Карамазовы". М., 1996. 109 с.
221. Мелетинский Е. М.
222. Меркурьева НА. Богоборец Иван Карамазов // Русская провинция. 2000. № 1/33. С. 94-96.
223. Миллионщикова Т. М. "Родство" и "неродственность" в "Братьях Карамазовых" // Литературоведческий журнал 2002. № 16.
224. Миронова В А. Преступление и наказание Ивана Карамазова // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 147-149.
225. Миронова В А. Преступление и наказание по Ф. М. Достоевскому // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 106-111.
226. Митрофанов Г., протоиерей. "Духовная правда" Великого инквизитора и митрополит Сергий (Страгородский) // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 247-258.
227. Михновец Н. "Аще забуду тебе, Иерусалиме...": место и значение 136 псалма в семантической системе финала "Братьев Карамазовых" // Достоевский и мировая культура. СПб., 2004. № 19. С. 41-58.
228. Михновец Н 136-й псалом в творчестве Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2005. Т. 17. С. 61-91.
229. Михнюкевич ВЛ. Фольклорный контрапункт "Братьев Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 92-96.
230. Духовные стихи в системе поэтики Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1992. Т. 10. С. 77-89.
231. Михнюкевич ВЛ. Аргументы от "народного православия" в полемике автора с Иваном Карамазовым // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 141-145.
232. Михнюкевич ВЛ. Старец Зосима как русский "всечеловек" // Достоевский и современность. Старая Русса, 1998. С. 102-103.
233. Моисеева НМ. Отечественная православная традиция психолого-характерологического значения имен в романе "Братья Карамазовы" Ф. М. Достоевского и книге "Имена" Павла Флоренского // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 9. С. 113-125.
234. Мотидзуки Т. Тема казуистики в романе "Братья Карамазовы" //Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 8. С. 127-133. То же // Достоевский в конце XX в. / Сост. К. Степанян. М., 1996. С. 289-297.
235. Мюллер Л. "Легенда о Великом инквизиторе" Ф. М. Достоевского // Достоевскиймо: Сб. науч. и науч. -метод. ст. К восьмидесятилетию академика РАН Георгия Михайловича Фридлендера. Калининград, 1995. С. 43-51. Пер. с нем. Г. Шебалиной.
236. Назиров Р. Г. Автор и литературная традиция: (О некоторых особенностях поэтики Достоевского) // Проблема автора в художественной литературе. Ижевск, 1974.
Назиров Р. Г. Проблема читателя в творческом сознании Достоевского // Творческий процесс и художественное восприятие. Л., 1978. С. 223-228.
238. Назиров Р. Г. Творческие принципы Достоевского. Саратов, 1982.
239. Назиров Р. Г. Проблема художественности Ф. М. Достоевского // Творчество Ф. М. Достоевского: Искусство синтеза. Екатеринбург, 1991.
240. Назиров Р. Г. Традиции Пушкина и Гоголя в русской прозе: Сравнительная история фабул: Дне.... д-ра филол. наук. Екатеринбург, 1995.
241. Натова Н. Философские основы главной формулы Ивана Карамазова // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества: Материалы Междунар. конф., состояв, в Университете Тиба (Япония) 22-25 августа 2000 г. М., 2002. С. 407-419.
242. Недзвецкий В. А. От Пушкина к Чехову: В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. 3-е изд. М., 2002. [Глава о Достоевском].
243. Нельс СМ.
244. Никитин А. В. Лирика Шиллера в "Исповеди горячего сердца" ("Братья Карамазовы" Достоевского // Русская литература XIX в.: Вопросы сюжета и композиции. Горький, 1975. С. 134-140.
245. Новикова Е. Г. Монашество и брак - оппозиция или синтез? (Глава "Кана Галилейская" романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы") // Достоевский и современность. Кемерово, 1996. С. 78-79.
246. Новикова Е. Г., Серебренников Н. В. A. M. Бухарев как возможный прототип Алеши Карамазова // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 96. 27. Роман Ф. М. Достоевского...
247.Нойхойзер Р. Шестая книга "Братьев Карамазовых" в восприятии современного читателя // Достоевский и современность. Новгород, 1993. С. 101-102.
248.Одасима Т. Смерть доброго человека и продолжение его жизни в душах других людей - такова формула веры в воскресение скептика Достоевского? // Достоевский и«шровая культура. М., 1997. № 8. С. 146-153.
249. Олливье С. Полемика по поводу образа Иисуса Христа в творчестве Достоевского // Евангельский текст в русской литературе XIX-XX вв. Петрозаводск, 1994.
250. Орнатская Т. И. Достоевский и рассказы А. В. Корвин-Круковской (Жаклар): 1. Отклик Достоевского на рассказ А. В. Корвин-Круковской "Сон"; 2. Герой повести А. В. Круковской "Михаил" и Алеша Карамазов // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6.
Орнатская Т. И. К. истории утраты рукописей романа "Братья Карамазовы" // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1992. Т. 10. С. 181-193.
252. Осокина ЕЛ. "Роман" и "служба" как литературная форма: "Братья Карамазовы" Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. '154-165.
253. Пигин А. В. К вопросу о древнерусских источниках романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Новые аспекты в изучении Достоевского. Петрозаводск, 1994. С. 193-198.
254. Поддубная Р. Н. "Космическое чувство" в художественной прозе "Дневника писателя" Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 84-87.
255. Поддубная Р. Н. Малая проза "Дневника писателя" и "Братья Карамазовы"/// Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 137-142. То «же // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1996. Т. 13. С. 1131-142.
256. Поддубная Р. Н. Традици Достоевского и сюжет Христа в романе XX в. // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 138-143.
257. Поддубная Р. Н.
258. Поддубная Р. Н. "Создатели и творцы" ("поэма" Ивана и сон Алеши в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1994. С192-197.
259. Подосокорский Н. Н. Что такое "карамазовщина"? // Достоевский и миро вая культура. М., 2001. № 14. С. 304-314.
260. Подосокорский Н. Н. Мотивы "Мертвых душ" в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский: Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
261. Померанц Г. "Эвклидовский" и "неэвклидовский" разум в творчестве Достоевского // Континент. Париж, 1975. № 3.
262. Померанц Г. Замысел Гоголя и роман Достоевского // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 8.
263. Померанц Г. С. Идеи русского инока в западном контексте // Достоевский и мировая культура. СПб., 2003. № 18. С. 125-133.
264. Пономарева Г. Б.
265. Пономарева Г. Б. Житийный круг Ивана Карамазова // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1991. Т. 9. С. 144-166.
266. Пономарева Г. Б. "Горнило сомнений": О религиозном опыте Достоевского и его значении // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 115-121.
267. Пономарева Г. Б. Каким быть музею "Братьев Карамазовых"? // Достоевский и современность. Новгород, 1993. С. 116-119.
268. Пономарева Г. Б. Иван Карамазов в религиозном опыте Достоевского // Достоевский и мировая культура. СПб., 1994. М» 2. С. 51-74.
269. Пономарева Л. Г. Художественное время в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2001. С. 131-134.
270. Попович Иустин, прп. Достоевский о Европе и славянстве / Пер. с серб. Л. Н. Даниленко. СПб., 1998. 270 с.
271. Проскурин Д. А. "Братья Карамазовы". Примечание В. Губайловского: О времени и пространстве // Достоевский: Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
272. Прояева Е. Слово в романе: Традиции и новаторство // Наследие классики и современность. Фрунзе, 1987. С. 26-36.
273. Рак В Д. Юридическая ошибка в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1976. Т. 2. С. 154-159.
274. Рак В Д. Дополнения к комментарию "Полного собрания сочинений" Ф. М. Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1980. Т. 4. С. 176-188. [О "Братьях Карамазовых" - четвертая часть: "Прелюбодей мысли". С. 184-188.]
275. Реизов Б. Г. Борьба литературных традиций в "Братьях Карамазовых" // Реизов Б. Г. Из истории европейских литератур. Л., 1970. С. 139-158.
276. Реизов Б. Г. К истории замысла "Братьев Карамазовых" // Там же. С. 129-138.
277. РейнусЛ. М.
278. Рогова Н. Б. Своеобразие структуры романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 88-90.
279. Рогова Н. Б. Идея духовного "отечества" и "братства" в романе "Братья Карамазовы": (К осмыслению образа Павла Федоровича Смердякова) // Достоевский и мировая культура. СПб., 2004. № 19. С. 189-199.
280. Рогова Н. Б. Тайна "странного" героя Достоевского // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 221-235.
281. Родина Т. М. Ф. М. Достоевский: Повествование и драма. М., 1986.
282. Рудницкий К. Приключения идей // Достоевский и театр. Л., 1983. С. 426-462. ["Братьям Карамазовым" в постановке Павла Хомского посвящена четвертая часть статьи. С. 455-462.]
283. Сабуров АЛ. Печерин и "Братья Карамазовы" Ф. М. Достоевского / Публ. Е. Г. Местергази // Достоевский. Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
284. Поэтические мотивы в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1987. Т. 7. С. 125-134.
285. Савченко Н. К. О социально-философских истоках трагедии Ивана Карамазова // Художественное творчество и взаимодействие литератур. Алма-Ата, 1985.
286. Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романа "Братья Карамазовы" //Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2000. Т. 15. С. 273-304.
287. Самойлова Т. В. Система двойников в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы"//Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 145-149.
288. Сарабаш JI. H. Проблема "восстановления погибшего человека" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 208-211.
289. Сараскина Л. И. Функции "предисловных рассказов" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Проблемы жанра и стиля в русской литературе. М.: МГПИ, 1973. С. 223-241.
290. Сараскина Л. И. Иван Карамазов и его "двойники" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Вопросы художественного метода, жанра и характера в русской литературе XVIII-XIX веков. М.: МГПИ, 1975. С. 227-247.
Сараскина Л. И. Повествовательная структура романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Сараскина Л. И. Развитие повествовательных форм в творчестве Ф:М. Достоевского: Автореф.... канд. филол. наук. М., 1976. Гл. 3. С. 18-23.
292. Сараскина Л. И. Достоевский и Акутагава: Заметки русского читателя // 100 лет русской культуры в Японии. М., 1989.
293. Сараскина Л. И. Слово звучащее, слово воплощенное: (Сочинители в произведениях Достоевского): [Герои-литераторы в "Братьях Карамазовых'! // Вопр. лит. 1989. № 12. С. 99-130.
294. Сараскина Л. И. Текст плюс текст ("Братья Карамазовы") // Сараскина Л. И. "Бесы": роман-предупреждение. М.: Сов. писатель, 1990. С. 104-115.
295. Сараскина Л. И. "Зачем ты пришел нам мешать?" [Тема великого инквизитора в современности] // Лит. газ. 1994. 2 нояб., № 44.
296. Сараскина Л. И. Изучение романа "Братья Карамазовы" в средней школе // Сараскина Л. И. Региональная программа изучения жизни и творчества Ф. М. Достоевского в 3-11 классах школ г. Старая Русса и Старорусского района. Пояснительная записка. Методическое обеспечение. Принципы работы. М.; Старая Русса, 1995.
297. Сараскина Л. И. в.: Сб. ст. М.: Классика плюс, 1996. С. 270-289.
298. Сараскина Л. И. Россия XX в. через призму Достоевского: Доклад на сессии "Достоевский в конце века", Варшава, 4 марта 2000 г. [Сюжет о Христе и инквизиторе] // Достоевский и мировая культура: Альманах СПб.: Серебряный век, 2000. № 15. С. 157-164. То же // Слово не воробей... 100 откровений современной российской элиты. М.: ПанЪинтер, 2001. С. 449-455.
299. Сараскина Л. И. Преображение и перерождение человека как условие преодоления зла: (Н. Ф. Федоров и Ф. М. Достоевский) // Философия космизма и русская литература: (Материалы Междунар. науч. конф. "Космизм и русская литература": К 100-летию со дня смерти Николая Федорова, 23-25 окт. 2003 г.). Белград, 2003. С. 187-200.
300. Сараскина Л. И. Неверие и недоверие: коэффициент ферапонтовщины ("Братья Карамазовы") // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 166-175.
301. Сараскина Л. И. Свет просвещения и темнота образования ("Братья Карамазовы") // Там же. С. 175-191.
302. Сараскина Л. И. Русские мальчики играют "русских мальчиков" ["Братья Карамазовы" на сцене учебного театра "ГИТИС"] // Новая газ. 2005. 25-27 апр., № 30.
303. Свительскш В А. Композиционная структура романа Ф. Достоевского "Братья Карамазовы" // Анализ художественного произведения. Воронеж, 1997.
304. Самодостаточность личности и жизненные роли героев Достоевского (от "Записок из подполья" к "Братьям Карамазовым") // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества: Материалы Междунар. конф., состоявшейся в Университете Тиба (Япония) 22-25 авг. 2000 года. М., 2002. С. 397-407.
305. Семенов Е. И. К вопросу о месте главы "Бунт" в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1976. Т. 2. С. 130-136.
306. Семенова С. Г. Природа в творчестве Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 96-97.
307. Семенова С. Г. "Высшая идея существования" у Достоевского // Вопр. лит. 1988. № И. С. 166-195. То же // Семенова С. Метафизика русской литературы. М., 2004. Т. 1. С. 261-290.
308. Семенова С. Г. Преодоление трагедии: "вечные вопросы" в литературе. М., 1989. [О влиянии Н. Ф. Федорова на создание романа "Братья Карамазовы".]
309. Серман ИЗ. Достоевский и Гете // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1997. Т. 14. С. 46-57.
310. Великий Инквизитор Л. Андреева или "душегрейка новейшего уныния" // Studia Slavica Hung. XX. Вр., 1974. С. 271-304.
311. Симидзу Т. Двойники Раскольникова и Ивана Карамазова // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества: Материалы Междунар. конф., состоявшейся в Университете Тиба (Япония) 22-25 авг. 2000 г. М., 2002. С. 214-221. Пер. с англ. Т. Касаткиной.
312. Смирнов В А. Семантика образа камня в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 163-164.
313. Смирнов В А. Рыцарство у Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 125-127.
314. Смирнов ИЛ. Преодоление литературы в "Братьях Карамазовых" и их идейные источники // Die Welt der Slaven. Mttnchen, 1996. Т. 41, № 2. С. 276.
315. Смольняков КЛ. Библейские истоки романа "Братья Карамазовы" (вместо пролога) // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 193-211.
316. Соина О. С. Исповедь как наказание в романе "Братья Карамазовы" //Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6. С. 129-136.
Соловьев Э. Верование и вера Ивана Карамазова // Наука и религия. 1971. №11. С. 47-53.
318. Сокурова О. Уроки первых постановок "Братьев Карамазовых" // Достоевский и театр. Л., 1983. С. 214-239.
319. Сосницкая Е. В. "Не стоит город без святого, селение без праведника": Движение общества к идеалу: (Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы") // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 166-173.
320. Спивак МЛ. Стиль речи как выражение стиля мышления героев в романах Достоевского "Бесы" и "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 151-154.
321. Старосельская НД. Тема русского фаустианства в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы": Автореф. дис.... канд. филол. наук. М., 1984.
322. Старосельская НД. "Бывают странные сближения..." (одна из версий пути Алеши Карамазова) // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 1. С. 154-157. То же, расширенное и дополненное: "Бывают странные сближенья..." (одна из версий пути Алексея Карамазова) // Достоевский и мировая культура. СПб., 1993. № 1, ч. 2. С. 58-73. То же // Достоевский в конце XX в. / Сост. К. Степанян. М., 1996. С. 539-557.
323. Старосельская НД. "Для чего ты меня испытуешь?.." ("Завтра суд" ("Братья Карамазовы"). По главам из романа. Театральная группа Валерия Саркисова. "Свободные сердцем" ("Великий инквизитор"). Телевизионный монолог. Автор инсценировки, исполнитель и режиссер Валерий Ивченко. Творческое объединение "Лад" Российского телевидения. "Убийство! Убийство?". По мотивам романа "Преступление и наказание". Театр "На мельнице". Великобритания. Режиссер и автор инсценировки Стюарт Блэкберн) // Достоевский и мировая культура. № 2. СПб., 1994. № 2. С. 223-230.
324. Старосельская Н. Философическая расчлененка ("Карамазовы и ад". Спектакль театра "Современник". Пьеса Николая Климонтовича по мотивам романа "Братья Карамазовы". Режиссер-постановщик Валерий Фокин. 1996 г.) // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 8. С. 253-255.
325. Степанян Е. "Иоанно-Предтеченская тема" в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и мировая культура. М., 1994. № 3. С. 72-76.
326. Степанян К^А. "Борис Годунов" и "Братья Карамазовы" // Степанян К. А. "Сознать и сказать": "Реализм в высшем смысле" как творческий метод Ф. М. Достоевского. М., 2005. С. 45-54.
327. Сузи В. Н. Тютчевское в поэме Ивана Карамазова "Великий инквизитор" // Новые аспекты в изучении Достоевского. Петрозаводск, 1994. С. 171-192.
328. Сузи В. Н. Черты расколо-учителя Капитона в облике Великого инквизитора // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2001. С. 146-157.
329. Сузи В. Н. "Пленник" Великого инквизитора // Достоевский и мировая культура. СПб., 2001. № 16. С. 73-88.
330. Мотив хвалы из ада и милости в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 182-196.
331. Сузи В. Н. Мотив сокровища в "Братьях Карамазовых" Достоевского и у Пушкина // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 161-173.
332. Сузи В. Н. Христологический дискурс и поэтика пасхального контекста у Достоевского: К проблеме онтологического метода и диалоговой формы // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 221 -236.
333. Сузи В. Н. Пушкинский сюжет в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 267-276.
334. Tapacjee А. Апокриф "Ход Богородице по мукам" у оквирима идеjног плана "Браh Карамазових" // Зборник Владимира Мошина. Београд, 1977. С. 283-293.
335. Тарасов Ф. Б. К вопросу о евангельских основаниях "Братьев Карамазовых" // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 183-192. То же // Достоевский и мировая культура. М., 1994. № 3. С. 62 -71. То же // Достоевский в конце XX в. / Сост. К. Степанян. М., 1996. С. 330-342.
336. О некоторых евангельских пометах Достоевского в связи с романом "Братья Карамазовы" // Достоевский и мировая культура. М., 1995. № 5. С. 55-61.
337. Тарасов Ф. Б. Апокалипсис в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и мировая культура. М.,1997. № 9. С. 126-133.
338. Тарасов Ф. Б. Речь о Пушкине Ф. М. Достоевского: между "тройкой" и "колесницей" // Евангельский текст в русской литературе ХШ-ХХ вв. Петрозаводск, 2001. Вып. 3. С. 399-419.
339. Тарасова НЛ. Неизвестный источник "Дневника писателя" 1876 г. и романа "Братья Карамазовы" // Достоевский и мировая культура. СПб., 2001. № 16. С. 215-221.
340. Твардовская ВЛ. "Экономическое поветрие" в творчестве Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1988. Т. 8. С. 126-158.
341. Твардовская В Л. Старая Русса и Скотопригоньевск: (Действительность и воображение художника) // Достоевский и современность. Новгород, 1992. С. 142-145.
342. Твардовская ВЛ. Достоевский в общении с В. Жакларом: (К вопросу об источниках образа "делового социалиста" в "Братьях Карамазовых") // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 129-132.
Твардовская ВЛ. Коллективный портрет российских присяжных в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 1999. С. 101-109. То же // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 164-174.
344. Твардовская В Л. Социальный кадастр пореформенной России в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 199-210.
345. Тимошевский М. Б. Событие и его роль в структуре полифонического романа Ф. М. Достоевского (роман "Братья Карамазовы") // Достоевский и современность. Новгород, 1988. С. 102-108.
346. Тихомиров Б. Н. О "христологии" Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1994. Т. 11. С. 102-121.
347. Тихомиров Б. Н. Христос и истина в поэме Ивана Карамазова "Великий Инквизитор" // Достоевский и мировая культура. СПб., 1999. № 13. С. 147-177.
348. Тихомиров Б. Н. Достоевский и гностическая традиция: (К постановке проблемы) // Достоевский и мировая культура. СПб., 2000. № 15. С. 174-184.
349. Тихомиров Б. Н. Иеромонах Аникита (в миру князь С. А. Ширинский-Шихматов) в творческих замыслах Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1997. Т. 14. С. 210-215.
Тихомиров Б. Н. О тайнах рукописи "Братьев Карамазовых" // Смена. 2001. 17 янв., № 7.
351. Тихомиров Б. Н. Новые материалы к поискам пропавших рукописей романа "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 296-312.
352. Топоров В. Н. О структуре романа Достоевского в связи с архаическими схемами мифологического мышления // Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М., 1995.
353. Трофимов ЕЛ. К истории "творческого диалога" Достоевского и Тургенева: "Братья Карамазовы" и "Рассказ отца Алексея" // Достоевский: Сб. науч. и науч. -метод. ст.: К восьмидесятилетию академика РАН Георгия Михайловича Фридлендера. Калининград, 1995. С. 67-80.
354. Трофимов ЕЛ. Мир Жуковского в творческом осмыслении Ф. М. Достоевского. Ст. 2 // Достоевский и мировая культура. М., 1998. № 10. С. 142-149.
355. Туниманов В Л. О литературном и историческом "прототипах" Великого инквизитора // Учен. зап. Чечено-Ингуш. гос. пед. ин-та. № 27. Сер. филол. Вып. 15. Грозный, 1968. С. 28-37.
356. Туниманов В Л. "Братья Карамазовы" [Thompson Diane Oenning. The Brothers Karamazov and the Poetics of Memory. Cambridge: Cambridge Univ. press, 1991. 358 p.] // Рус. лит. 1994. № 1. С. 209-214.
357. Туниманов ВЛ. Одна луковка и две паутинки (Ф. М. Достоевский, Л. Толстой, Рюносукэ Акутагава) // Acta Slavica Iaponica. Sapporo, 1995. Т. 13. P. 184-224.
358. Туниманов ВЛ. Полемика Л. Андреева со статьями М. Горького «О "карамазовщине"» и «Еще раз о "карамазовщине"» // Рус. лит. 1997. № 3. С. 62-82.
359. Туровская М. По мотивам Достоевского // Достоевский и театр. Л., 1983. С. 397-409. ["Братьям Карамазовым посвящена вторая часть статьи: о пьесе В. Розова "Брат Алеша" С. 403-409.]
360. Украинский Г. В. "Послужной список" обер-офицера Зиновия (старец Зосима и епископ Игнатий Кавказский) // Достоевский и современность. Новгород, 1989. С. 101-103.
361. Украинский Г. Святитель Игнатий Брянчанинов и образ старца Зосимы у Ф. М. Достоевского // Журнал Моск. патриархии. 1989. № 6. С. 70-76. То же: Беловолов (Украинский) Г. В. Старец Зосима и епископ Игнатий Брянчанинов // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1991. Т. 9. С. 167-178.
Фарафонова ОЛ. Мотивная структура романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы": Автореф. дис.... канд. филол. наук. Томск, 2003.
363. Фарино Е. Клейкие листочки, уха, чай, варенье и спирты (Пушкин-Достоевский-Пастернак) // Studia Russica Budapestinensia. 1995. Vol 2-3: Материалы Ш и VI Пушкинологического коллоквиума в Будапеште, Budapest, 1995. С. 175-208.
364. Федоренко Б. Математически о сближении параллельных, о Боге // Достоевский: Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
365. Фетисенко ОЛ. Окрест Оптиной (Достоевский и спор о "сентиментальном христианстве" в пометах К. Н. Леонтьева на книге "Преподобного отца нашего Аввы Дорофея душеполезные поучения...") // Достоевский:Материалы и исследования. СПб., 2005. Т. 17. С. 145-161.
366. Фетисенко О Л. Граф Маттеи и коммерции советник Гофф. "Братья Карамазовы". Дополнение к комментариям // Там же. С. 269-274.
367. Флорес Лопес ХЛ. Самосуд Ивана Карамазова (образ Черта) // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 133-139.
368. Флорес Лопес ХЛ.
369. Флорес Лопес ХЛ. Христианство Ф. М. Достоевского: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1994.
370. Флорес Лопес ХЛ. От страдания к счастью и от счастья к страданию // Достоевский и мировая культура. М., 1994. № 3. С. 45-61.
371. Флорес Лопес ХЛ. Грехопадение в понимании Ф. М. Достоевского // Достоевский и современность. Новгород, 1995. С. 201-209.
372. Флорес Лопес ХЛ. Только "в положительную сторону..." (Вопрос о вере Ивана Карамазова) // Достоевскиймо: Сб. науч. и науч. -метод. ст.: К восьмидесятилетию академика РАН Георгия Михайловича Фридлендера. Калининград, 1995. С. 52-66.
373. Флорес ХЛ. "Не ты, не ты!.." // Начало. М., 1995. Вып. 3. С. 246-255.
374. Фокин П. Е. К интерпретации поэмы Ивана Карамазова "Великий инквизитор" // Достоевский и современность. Старая Русса, 1996. С. 149-153.
375. Поэма "Великий инквизитор" и футурология Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1996. Т. 12. С. 190-200.
376. Фокин П. Е. Братья Карамазовы: Тринадцать лет спустя // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 9. С. 165-172.
377. Фокин П. Е. "Демон поверженный": Ставрогин и Смердяков // Достоевский и мировая культура. СПб., 2000. № 15. С. 92-98.
378. Фокин П. Е. На кухне у Смердякова // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 174-185. То же // Достоевский и мировая культура. М., 2003. № 17. С. 399-410.
379. Фокин П. Е. Жест молчания в поэме Ивана Карамазова "Великий инквизитор" из романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 255-264. То же // Достоевский и мировая культура. СПб., 2004. № 19. С. 59-66.
380. Фридлендер Г. М. Реализм Достоевского. М.; Л., 1964.
381. Фридлендер Г. М. Достоевский и мировая литература. Л., 1985.
Фридлендер Г. М. Об авторе поэмы "Христос в Ватикане" // Достоевский: Материалы и исследования. Л., Т. 3. 1978.
383. Фридлендер Г. М. Путь Достоевского к роману-эпопее // Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1988. Т. 8. С. 159-176.
384. Фридлендер Г. М. Тема человеческого братства в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1992. Ч. 2. С. 132-133.
385. Фридлендер Г. М. От "Мертвых душ" к "Братьям Карамазовым" // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1996. Т. 13. С. 16-22.
386. Фудель СИ. Наследство Достоевского. М., 1997. 288 с. То же, испр. и доп. // Фудель СИ. Собр. соч.: В 3 т. М., 2005. Т. 3. С. 5-176.
387. Халациньска-Вертеляк X. Евангелие от святого Иоанна и эпизод романа "Братья Карамазовы" (Литературное произведение в перспективе "великого кода") // Достоевский и мировая культура. СПб., 2000. № 15. С. 112-122.
388. Хатем И. "Братья Карамазовы" (творческая история, проблематика, композиция): Автореф. дис.... канд. филол. наук. М., 1971.
389. Хонг Джи Хва. Сюжет, конфликт, жанр романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Голоса молодых ученых МГУ. 1998. № 3.
390. Хонг Джи Хва. Античность в образе Федора Павловича Карамазова // Достоевский и мировая культура. М., 1998. № 10. С. 126-135.
391. Червеняк А. Тезисы одной концепции // Достоевский и мировая культура. М., 1997. № 9. С. 107-112.
392. Чинкова А. И. О некоторых элементах художественной картины мира романов Достоевского: Оппозиция "земля - небо" у Достоевского и Тютчева // Достоевский и современность. Старая Русса, 1998. С. 152-157.
393. Чирков Н. М. О стиле Достоевского: Проблематика, идеи, образы. М., 1967.
394. Чо Ю-Сон. Поэтика наименований в романах Ф. М. Достоевского (на материале создания внешней композиции "Бесов" и "Братьев Карамазовых") // Достоевский и мировая культура. М., 2001. № 14. С. 82-95.
395. Идея русского мессианизма у Достоевского // Достоевский и современность. Старая Русса, 1998. С. 157-161.
396. Шараков СЛ. Мотив веры в романе "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, С. 168-172.
397. Шараков СЛ. Число 14 в романе "Братья Карамазовы" // Там же. С. 172-177.
398. Шараков СЛ. Идея спасения в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Евангельский текст в русской литературе ХШ-ХХ вв. Петрозаводск, 2001. Вып. 3. С. 391-398.
399. Шараков СЛ. Восток и Запад в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 185-192.
400. Шаулов С. С. Культурный фон диалога в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2002. С. 221-226.
401. Шаулов С. С. "Случайное семейство" как система взаимоотражений: (По роману "Братья Карамазовы") // Достоевский и мировая культура. СПб., 2003. № 18. С. 105-113.
Шаулов С. С. Рецептивный конфликт романа Ф. М. Достоевского "Идиот" в контексте романа "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2003. С. 192-197.
403. Шаулов С. С. Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" в контексте литературных путешествий русских писателей ХУШ в. // Три века русской литературы: Актуальные аспекты изучения: Межвуз. сб. науч. тр. М.; Иркутск, 2003. Вып. 4. С. 82-88.
404. Шаулов С. С. Автор и герой в культурном контексте романа "Братья Карамазовы" // Словесность. Уфа, 2003. Вып. 2. С. 108—114. (Прил. к Вестн. Башк. гос. пед. ун-та. Сер. гуманит. наук).
405. Шаулов С. С. Средневековые параллели романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Система непрерывного образования: школа - пед. училище - педвуз. Материалы Междунар. науч. -практич. конф., май, 2003. Уфа, 2003. С. 164-167.
406. Шаулов С. С. Хроника У. Шекспира "Генрих IV" и роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2004. С. 264-269.
407. Шаулов С. С. Структура романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы": Диахронический аспект.: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. Магнитогорск, 2004.
Шаулов С. С. Рациональное и чувственное в образе Ивана Карамазова: Борьба и синтез культурных традиций в тексте Достоевского // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2005. С. 276-281.
409. Шаулов С. С. "Гоголевский след" в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский: Дополнения к комментарию / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2005.
410. Шевченко В. Трактат о Смердякове // Достоевский и мировая культура. М., 1998. № 10. С. 196-228.
411. Шестопалова ГЛ. "Все живет на земле касанием таинственным мирам иным..." //Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 245-248.
412. Шмид В. "Братья Карамазовы" - надрыв автора, или роман о двух концах // Континент. 1997. № 90. То же // Шмид В. Проза как поэзия: Пушкин, Достоевский, Чехов, авангард. 2-е изд., испр., расшир. СПб., 1998. С. 171-193.
413. Шоломова Т. В. Достоевский и Сведенборг//Достоевский и современность. Новгород, 1994. С. 248-251.
414. Ценников Г. К. "Братья Карамазовы" - на экране // Березовский рабочий. 1974. 13 дек.
415. Щенников Г. К. Суд и правосудие в "Братьях Карамазовых" Ф. М. Достоевского // Русская литература 1870-1890 гг. Свердловск, 1974. Сб. 7. С. 34-49.
416. Щенников Г. К. Художественное мышление Ф. М. Достоевского. Свердловск, 1978.
417. Щенников Г. К. Нравственная позиция человека и движение истории: (Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы") // Русская литература 1870-1890 гг. Сб. 14. Свердловск, 1981. С. 46-60.
418. Щенников Г. К. "Карамазовщина" как явление национальной психологии // Ф. М. Достоевский и национальная культура / Под ред. Г. К. Щенникова и А. В. Подчиненова. Челябинск, 1994. Вып. 1. С. 38-59. То же: Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" как явление национального самосознания // Реферативный сборник избранных работ по грантам в области гуманитарных наук. Екатеринбург, 1995. Вып. 2. С. 57-59.
419. Щенников Г. К. Суд над Россией в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Россия и Восток: проблемы взаимодействия: Тез. докл. Ш Междунар. науч. конф., 29 мая-4 июня, 1995. Челябинск, Ч. 4. 1995. С. 7-12.
420. Щенников Г. К. Иван Карамазов - русский Фауст // Достоевский и мировая культура. СПб., 1996. № 6. С. 5-33. То же // Достоевский в конце XX в. / Сост. К. Степанян. М., 1996. С. 298-329.
421. Праведничество в миру (Алеша Карамазов) // Ф. М. Достоевский и национальная культура / Под ред. Г. К. Щенникова. Челябинск, 1996. Вып. 2. С. 88-117.
422. Щенников Г. К. Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" как явление национального самосознания: К 175-летию со дня рождения писателя. Челябинск, 1996.
423. Щенников Г. К. Мысль национальная в романе "Братья Карамазовы" и функции повествования в сценах двух судов // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 1997. Т. 14. С. 164-170.
424. Щенников Г. К. Ответ B. C. Рабиновичу по поводу его письма-отклика на монографию «Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" как явление национального самосознания» // Урал. 1997. № 4. С. 188-189.
425. Щенников Г. К. Герои романа "Братья Карамазовы" в контексте европейской литературы //XX век: Литература. Стиль. Екатеринбург, 1999. Вып. 4. С. 16-25.
426. Щенникова J1J1. Два искушения Христа ("Гефсиманская ночь" Н. Минского и "Легенда о Великом инквизиторе" Ф. Достоевского) // Достоевский и современность. Старая Русса, 1998. С. 161-163.
427. Щенникова Л. П. Две исповеди: Ивана Карамазова и Осужденного в "Последней исповеди" Н. М. Минского // Достоевский и современность. Великий Новгород, 2001. С. 189-193. То же, дополненное // Достоевский: Материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 222-231.
Эгеберг Э. Экспозиция "Братьев Карамазовых" // Scando-Slavica. 1981. Т. 27.
429. Эджертон В. Достоевский и Унамуно // Сравнительное изучение литератур. Л., 1976. С. 189-194.
430. Якибова Д. У. Иван Карамазов: состояние утраты... //Достоевский и современность. Великий Новгород, 2001.
431. Якименко Т. И. Фигура "Молчания" в повествовательной и идейно-философской структуре романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Достоевский и современность. Новгород, 1991. Ч. 2. С. 181-187.
432. Якубович ИД. "Братья Карамазовы" и следственное дело Д. Н. Ильинского//Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1976. Т. 2. С. 119-124.
433. Якушкина В. Искусство Художественного театра и Достоевский ("Братья Карамазовы". 1910) // Достоевский и театр. Л., 1983. С. 240-266.
434. Ackermann M. "Grossinquisitor" in sechs deutschen iibersetzungen: Analyse, Kritik, Bewertung: Phil. Diss. Tubingen, 1986.
435. Amert S. The Reader's Responsibility in The Brothers Karamazov // Freedom and Responsibility in Russian Literature / Ed. by E. Ch. Allen, G. S. Morson. Evanston: Northwestern Univ. press, 1995.
436. Anderson R. Mythical Implication of Father Zosima's Religious Teaching // Slavic Rev. 1979. Vol. 38, N 2.
437. Anderson R. The Meaning of Carnival in "Brothers Karamazov" // Slavic and East Europ. J. 1979. Vol. 23, N 4. P. 458-478.
438. Anderson RB. Dostoevsky: Myths of Duality. Gainesville (Fla.): Univ. press of Florida, 1986. (Univ. of Florida Humanities Monograph Sen; N 58).
439. Bach R. E. The Sacrificial Child: A Phenomenological Study of a Literary Theme: Ph. D. Diss. Stanford, 1988. Гл. 3: Dostoevsky and Balzak.
Balassa P. A Karamazov testverek // Hetenyi Zsuzsa (szerk.). Huszonot fontos orosz regeny. Bp.: Maecenas - Lord, 1996. P. 88-100.
441. Bauckham R. Theodicy from Ivan Kramazov to Moltmann // Modern Theology. 1987. Vol. 4,-october. P. 83-97.
442. Belknap RL. The structure of the Brothers Karamazov. The Hague; P.: Mouton, 1967. 114 p. To же: Бэлнеп Р. Структура "Братьев Карамазовых". СПб., 1997.
443. Belknap R. Memory in The Brothers Karamazov // Dostoevsky: New Perspectives / Ed. R. L. Jackson. Englewood Cliffs (N. J.): Prentice-Hall, 1984.
444. Belknap RL. The Brothers Karamazov: The Aesthetics, Ideology, and Psychology of Text Making. Evanston: Northwestern Univ. press, 1990. To же: Бэлнеп Р. Генезис романа "Братья Карамазовы": Эстетические, идеологические и психологические аспекты создания текста / Пер. с англ. Л. Высоцкого. СПб., 2003. 264 с.
445. Bird R. Refiguring the Russian Type: Dostoevsky and the Limits of Realism //A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.):Northwestern Univ. press, 2004.
446. Bogndr F. Духовные искания Ивана в романе Достоевского "Братья Карамазовы" // Acta Univ. Szeged. Diss. Slavicae. Szeged, 1986. Vol. 18. P. 149-167.
447. Bogndr F. A Karamazovok hitetlensege es Dosztojevszkij szellemi teljesitmenye: Antropol6giai vdzlatok. Szeged: J6zsef Attila Tudomdnyegyetem, 1994.
448. Browning GL. Zosima's "Secret of Renewal" in The Brothers Karamazov
449. Brzoza H. Przypowiesc о Wielkim Inkwizytorze jako pseudoprzytoczenie "Improwizovanego poematu" w Braciach Karamazov/ Fiodora Dostojewskiego // Zagadnienia rodzajow literackich. 1988. Vol. 31, N 1/2 (61/62). S. 201-222.
450. Busch R. L. Humor in the Major Novels of F. M. Dostoevsky. Slavica Publ., 1987.
451. BuzinaTTTwo Fates: Zosima's Bow and What Rakitin Said // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd 111.: Evanston, 111. Northwestern Univ. press, 2004.
452. Carrara A. L'epopea cristiana del popolo russo: temi di teologia nei "Fratelli Karamazov". Milano: Vita e pensiero, 1990. 126 p.
453. Cervendk A. Einstein i Dostojevski // Slavia orientalis. 1986. T. 35.
Cervendk A. Tajomstvo Dostoevskeho. Nitra: Pedagogikd faculta, 1991. 139 s.
455. Chekin L. S. Images of The Time of Trouble in The Devils and The Brothers Karamazov //Dostoevsky Studies. N. S. 1998. Vol. 2, N 1.
456. Ciuffreda P. II Cristo di Dostoevskij. Bad, 2000.
457. Crone A. L. Unamuno and Dostoevsky: Some Thoughts on Atheistic Humanitarism // Hispanofila. Chapel Hill, 1978, T. 64. P. 43-59.
458. Cunningham D. The Brothers Karamazov as Trinitarian Theology // Dostoevsky and the Christian Tradition / Ed. by D. O. Thompson and G. Pattison. Cambridge: Cambridge Univ. press, 2001.
Danow D. K. The Dialogic Sign: Essays on the Major Novels of Dostoevsky. P.: Lang, 1991.
460. Delcaro A. The Devil as Advocate in the Last Novels of Thomas Mann and Dostoevsky // Orbis Litterarum. 1988. Vol. 43, N 2. P. 129-52.
461. Dirscherl D. Dostoevsky and the Catholic Church. Chicago: Loyola Univ. press, 1986.
462. Dischner G. Transzendierung ins Diesseits. Christus als Gestalt der Freiheit im "GroBinquisitor" von F. M. Dostojewskij // Edith Stein Jahrbuch. 1998. Bd. 4. S. 283-296.
463. Dolens I. Dostoevky and Christ. Toronto: York, 1978.
464. Dudek G. Zur Frage von Die Briider Karamazov II // Wissenschaft. Zitschr. Padagog. Hochschule, Leipzig, 1983. N 3.
465. Emerson C. "Mysterious Visitor": Again Bakhtin on Dostoevsky, and Dostoevsky on Heaven and Hell // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
466. Faj A. I Karamazov tra Рое е Vico: genere poliziesco e concezione ciclica della storia nell'ultimo Dostoevskij. Napoli, 1984.
467. FdjA. A Karamazov testve'rek delnyugati "szelben" // Vigilia. 1993. 58. evf., N 7. P. 541-543.
468. Frank J. Dostoevsky: The Mantle of the Prophet, 1871-1881. Princeton, (N. J.): Princeton Univ. press, 2002.
469. Fuchs I. "Homo Apostata": die Entfremdung des Menschen: philosophische Analisen zur Geistmetaphysik F. M. Dostojevskijs. Miinchen: Sagner, 1988. 802 S.
470. Fusso S. The Sexuality of a Male Virgin: Arkady in A Raw Youth The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
471. Gerigk H. -J, Dostoevsky: Genius of Evocation; The Scene of Fyodor Karamazov's Murder and Its Symbolic Topography // Ibid.
472. Ghini G. II simbolo di "Giobbe" ne I fratelli Karamazov di F. M. Dostoevskij: tra connotazione e ermeneutica // Lingua e stile, mar., 1987. Vol. 22, N 1.
473. Ghini G. "Figura" ed immagine ne "I fratelli Karamazov" // Intersezioni. 1988. Vol. 8, N 3.
474. Gibson A. Religion of Dostoevsky. Philadelphia: Westminster press, 1973.
475. Goguadze V. Starez Zosima und Vater Sergij // Ostkirchlichen Studien. 1987. Bd. 36, N 2/3, S. 194-202.
476. Golstein V. The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
477. Grtibel R. Die Geburt des Texten aus dem Tod der Texte. Strukturen und Funktionen der Intertextualitat in Roman Dostoevskijs "Die Briider Karamazov" in Lichte seines Mottos // Dialog der Texte: Humburger Kolloquium zur Intertextualitat / Hrsg. von W. Schmid und W. D. Stempel. Wien, 1983. S. 205-271. Wiener (Slawistischer Almanach; Sonderband 2).
478. Hakel S. The Religious Dimension: Vision or Evasion? Zosima's Discourse in The Brothers Karamazov // New Essays on Dostoevsky / Ed. by M. V. Jones, G. M. Terry. Cambridge: Cambridge Univ. press, 1983. P. 139-168.
479. Hall M. Dostoevsky and the Fundamental Doctrines of the Christian Faith. Keele, 1985.
480. Harrefi B. Macht und Ohnmacht der Frauen in Dostoevskijs Roman "Die Briider Karamazov" // Deutsche Dostijewskij-Gesellschaft Jahrbuch. 2000. Bd. 7. S. 75-86.
481. Holland K, The Legend of the and the Trial of the Novel // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (HI.): Northwestern Univ. press, 2004.
482. Holquist M. Dostoevsky and the Novel. Princeton, (N. J.): Princeton Univ. press,1977.. [Chap. 7. How Sons Become Fathers: The Brothers Karamazov. P. 165-191.]
483. Horvdth G. Основной миф в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Slavica Tergestina. Trieste, 1995. Vol. 3. С. 143-165.
484. Jackson R. L. Dmitrij Karamazov and the "Legend" // Slavic and East-Europ. J.
1965. Vol. 9, N 3. P. 57-67.
485. Jackson RL. The Art of. Dostoevsky: Deliriums and Nocturnes. Princeton (N. J.): Princeton Univ. press, 1981. To же: Джексон РЛ. о Великом инквизиторе. С. 257-265].
486. Jackson RL. Alyosha's Speech at the Stone: "The Whole Picture" // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004. To же: Джексон РЛ. Речь Алеши у камня: "целая картина" / Пер. с англ. Т. Бузиной // Евангельский текст в русской литературе. Петрозаводск: изд-во Петрозаводского ун-та, 2005. Вып. 4.
487. Johnson L. D. Struggle for Theosis: Smerdyakov as Would-Be Saint // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
488. Jones M. V. Dostoevsky after Bakhtin: Reading in Distoevsky's Fantastic Realism. Cambridge; N. Y.; Port Chester, Melbourne; Sydney: Cambridge Univ. press, 1990. To же: Джоунс M. B. Достоевский после Бахтина: Исследование фантастического реализма Достоевского. СПб., 1998. [Гл. VIII. "Братья Карамазовы": шепот Бога. С. 192-221.]
489. Jovanovid M. "Братья Карамазовы" - роман-миф: (Предварительные заметки) // Wiener Slawistischer Almanach. 1984. Bd. 14. S. 77-86.
490. Jovanovid M. Техника романа тайн в "Братьях Карамазовых" // Dostoevsky Studies. 1989. Vol. 9. P. 9-31.
491. Kantor V. Pavel Smerdyakov and Ivan Karamazov: The Problem of Temptation // Dostoevsky and the Christian Tradition / Ed. by D. O. Thompson and G. Pattison. Cambridge: Cambridge Univ. press, 2001.
492. Kanzer M. A Psychological View of Alyosha's Reaction to Father Zosima's Death // The Brothers Karamazov and the Critics / Ed. Eward. Wasiolek. Belmont(Mass.): Wadsworth, 1967.
493. Karmel I. Ivan Karamazov // Ironwood. 1987. Vol. 15, N 30. P. 211-226.
494. Kasia A. "Pio Nono" i "biedny Fiedia" // Studia Filozoficzne. 1989. N 10. P. 5L-69.
495. King-Farlow /., Theodicy: Two Moral Extremes // Scott. J. Theol. 1988. Vol. 41. P. 153-176.
496. Kjetsaa G. Dostoevskij and His New Testament. Oslo New Jersey, 1984.
497. Kjetsaa G. Dostoevskij. N. Y., 1987.
498. Kluge R. -D. Zamjatins Wir und Dostoevskijs Grossinquisitor - zum Verhaltnis von individueller Freiheit und sozialer Verantwortung Heinz Wissemann (Mainz) zum 75. Geburtstag // Anz. slav. Philol. 1987. Bd. 18. S. 7-21.
499. Knapp L. Brothers Karamazov or Why Ivan Karamazov's Devil Does Not Carry a Watch // Dostoevsky Studies. 1987. N 8. P. 105-120.
500. The Annihilation of Inertia: Dostoevsky and Metaphysics. Evanston (HI.): Northwestern Univ. press, 1996.
501. Knapp L. Mothers and Sons in Our Ladies of Skotoprigonievsk // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
502. Nothing but the Dark Side of Ourselves? The Devil and Aesthetic Nihilism // The Fantastic Other: An Interface of Perspectives / Ed. by Br. Cooke, G. E. Slusser, J. Marti-Olivella. Amsterdam: Rodopi, 1998. P. 143-163. (Critical Studies; Vol. 11).
503. Kostalevsky M. Dostoevsky and Soloviev: The Art of Integral Vision. New Haven; L.: Yale Univ. press, 1997. 224 p. [Особенно: Vladimir Karamazov. P. 65-67; The Final Encounter "The Legend of the Grand Inquisitor" and "A Short Tale of the Antichrist". P. 99-111; Good as Evil: Christ in the Court of Ivan Karamazov. P. 165-172].
Kostalevsky M. Sensual Mind: The Pain and Pleasure of Thinking // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
Kostalevsky M. The Pain and Pleasure of Thinking: Sensual Minds in The Brothers Karamazov
506. Kristeva J. Le sens de la melancolie. La souffrance et le pardon chez Dostoievski // Can. Ecole sci. philos. et religieuses. 1987. N 1. P. 97-126. To же, расширенное: Kristeva J.
507. Kroo & Dosztojevszkij: A Karamazov testverek. "Братья Карамазовы" - образ, действие, наррация, интертекстуальность). Вр.: Tkvk., 1991. 175 р.
508. Кroo . К. Dosztojevszkij A Karamazov testverek es Jerzy Andrzejewski Sotetsegboritja a foldet с regenyenek f6 szovegparhuzamai // Filol6giai K6zl6ny. 1989. N 4. P. 290-300.
Kukucska С. Легенда о Великом инквизиторе // Slavica. Debrecen, 1993. Vol. 26. P. 143-158.
510. Leatherbarrow WJ.
511. Linner S. Starets Zosima in "The Brothers Karamazov": A Study in the Mimesis of Virtue. Stockholm, 1975.
512. Freedom and Rebellion in Dostoevsky's The Grand Inquisitor and Nietzsche's The Antichrist:
513. Lyngstad Al. Dostoevsky and Schiller. The Hague: Mouton, 1975.
514. Unamuno and Dostoewsky's Grand Inquisitor // Hispania, Wishita. 1978. Vol. 61, N 4. P. 851-858.
515. Martinsen DA. Shame's Rhetoric, or Ivan's Devil, Karamazov Soul // A New Word on / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (HI.): Northwestern Univ. press, 2004.
516. Matlaw R. E. The Brothers Karamazov: Novelistic Technique. 'S-Gravenhage: Mouton, 1957.
Matlaw R. Myth and Symbol in The Brothers Karamazov // The Brothers and the Critics / Ed. E. Wasiolek. Belmont (Mass.): Wadsworth, 1967.
518. Meerson O. Dostoevky's Taboos. Dresden; Munchen: Dresden Univ. press, 1998. 232 p. [Особенно: The Fourth Brother. P. 183-209].
Meijer J. The Author of "Brat'ja Karamazovy" // "The Brothers Karamazov" by Dostoevskij / Essays by J. van der Eng, J. M. Meijer. The Hague; P.: Mouton, 1976. (Dutch Studies in Russian Literature).
520. Miller R. F. "Melmoth the Wanderer" and "The Brothers Karamazov" // Russiannes: Studies in Memory of Rufus Mathewson, 1918-1978. Ann Arbor (Mich.): Ardis, 1990. P. 94-112.
521. Miller R. F. The Brothers Karamazov: Worlds of the Novel. N. Y.: Twayne Publ., 1992.
522. Today // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a con cluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111): Northwestern Univ. press, 2004.
Molndr I. Vom redenden Christus zum schweigenden Christus. Die Wirkung von Jean Pauls "Rede des todten Christus vom Weltgebaude herab, daB kein Gott sei" auf die Werke Dostojevskijs, insbesondere auf das "Poem vom GroBinquisitor" // Polyfunktion und Metaparodie: Aufsatze zum 175. Geburtstag Fedor MichajloviC Dostojevskijs / Hrsg. von R. Neuhauser. Dresden, 1998. S. 133-148.
524. Mondry H. Доктор Герценштубе - "Общечеловек" или идея растворения иудаизма в христианстве? // Dostoevsky Studies. 1989. Vol. 9. P. 45-61.
525. Verbal Pollution in The Brothers Karamazov // Critical Essays on Dostoyevsky / Ed. R. F. Miller. Boston (Mass.): Hall, 1986. P. 234-242.
526. Morson G. S. The God of Onions: The Brothers Karamazov The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (П1.): Northwestern Univ. press, 2004.
527. MullerL. Die Gestalt Christi im Leben und Werk Dostojewskij // Quatember 1981, Bd. 45, N 2. S. 68-76.
528. Holy Foolishness: Dostoevsky's Novel and the Poetics of Cultural Critique. Stanford: Stanford Univ. press, 1992.
529. Naumann Turkevich M. Death in The Brothers Karamazov
530. Nelson AL. Freedom and the Story of Grand Inquisitor in Perromundo // Hispanic Literary Studies. 1990. Vol. 3. P. 249-255.
531. Oates J. C. Tragic and Comic Visions in The Edge of Impossibility: Tragic Forms in Literature. N. Y.: The Vanguard press., 1972. P. 77-102. To же: ОутсДж. К Трагическое и комическое в "Братьях Карамазовых" // Достоевский и мировая культура. СПб., 1996. № 6. Пер. с англ. Т. Касаткиной.
532. OUivier S.
533. Onasch K. Der verschwiegene Christus im Werk Dostoevskijs // Wiener Slavistisches Jahrbuch. 1983. Bd. 29. S. 69-90.
534. Orwin D. Did Dostoevsky or Tolstoy Believe in Miracles? // A New Word on Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd HI. Evanston (HI.): Northwestern Univ. press, 2004.
535. Pdlfi A. Dosztojevszkij: Sarral folkentek Polisz. 1994. Vol. 12. P. 7-15.
536. Pareyson L. Pointless Suffering in The Brothers Karamazov f/
537. Paternu B. Estetika Dueh Brezen v Bratih Karamazovih // Delo. 1987. N 31. To же // Slavisticna revija. 1989. Vol. 37, N 4. P. 38501.
538. Peace R. Dostoyevsky: An Examination of the Major Novels. Cambridge, 1971.
539. Dostoevskij e la psichiatria positivista del suo secolo: le tre direzioni dello sguardo di Mitja Karamazov. 1999.
540. Perlina N. Varieties of Poetic Utterance: Quotation in "The Brothers Karamazov". Lanham (MD): Univ. press of America, 1985.
541. Plath S. Львова И. В. Достоевский и Сильвия Плат // Достоевский и мировая культура. СПб., 2003. № 18. С. 134 -142.)
542. Polka В. Psychology and Theology in "Everything is Permitted" and the Two Fictions of Contradiction and Paradox // Literature and Theology. 1991. Vol. 5, September. P. 253-276.
543. Pomar M. G. AleSa Karamazov's Epiphany: A Reading of "Cana of Galilee" // Slavic and East Europ. J. 1983. Vol. 27. P. 47-56.
544. Prestel D. K
545. Reber N. Dostojewskij's Briider Karamasow. Munchen: Kyril & Method Verlag, 1990. 220 S.
546. The White Monk: An Essay on Dostoevsky and Melville. Nashville (TN): Vanderbilt Univ. press, 1989. 186 p.
547. Reichmann A. What Made Ivan Karamazov "Return the Ticket"? John Cowper Powys's Rabelaisian Reading of The Brothers Karamazov
548. Rosen N. Style and Structure in The Brothers Karamazov II Russian Literature Triquarterly. 1971. Vol. 1, N 1. P. 352-365.
549. The Book of the Job in the Structure of The Brothers Karamazov. (He опубликована, цитируется в: Terras V.
550. Rowe W. W. Dostoevsky; Child and Man in His Works. New York, N. Y.: N. Y. Univ. press, 1968.
551. Salvestroni S. Dostoevskij e la Bibbia. Magnano, 2000. To же: Библейские и святоотеческие источники романов Достоевского. СПб., 2001. 187 с. [Особенно: "Братья Карамазовы". С. 119-159. Примечания. С. 179-182.]
552. Sandoz E. Political Apocalypse: A Study of Dostoevsky's Grand Inquisitor. Louisiana State Univ. press, 1971.
553. Saraskina L. "What do you believe, or don't you believe at all?" ("Како веруеши али вовсе не веруеши?") // Seminar-393. New Delhi, 1992. May. P. 49-54.
554. Saraskina L. Die Bedeutung der Abkehr von Christus fur die politische Koexistenz der Menschheit // Deutsche Dostojewskij-Gesellschaft. Jahrbuch. 1996. Bd. 3. 1996. P. 81-89.
555. Schindele I. "A Karamazov testverek" ertelmezesehez: (Pszichol6giai motfvumok azalak es a cselekmeny korrelacidjaban) // Studia Russica. Bp., 1981. Vol. 4. P. 105-124.
556. Die "Bruder Karamasov" als religioser "nadryv" ihres Autors // Orthodoxien und Haresien in den slavischen Literaturen / Hrsg. von R. Fieguth. Wien: Gesellschaft zur F6rderung Slawistischer Studien, 1996. S. 25-50. (Wienerslawistischer Almanach; Sonderband 41).
557. Seeley F. F. Ivan Karamazov // New Essays on Dostoevsky / Ed. by M. V. Jones, G. M. Terry. Cambridge: Cambridge Univ. press, 1983.
558. Segura С
559. Shrayer MD. The Jewish Question and The Brothers Karamazov // A New Word on / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd, Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
560. Slattery D. P. Corrupting Corps vs. Reasoned Abstraction: The Play of Evil in The Brothers Karamazov
561. Slattery D. P. The Wounded Body: Remembering the Markings of the Flesh. Albany (N. Y.): State Univ. of N. Y. press, 2000.
562. Smyth S. The 'Lukovka' Legend in Irish Slavonic Studies. 1985. Vol. 7. P. 41-51.
563. Stewart M. G. The Festive Irony of Carnival: Comic Affirmation in Don Quixote, and The Reivers: Ph. D. Diss. Dallas, 1980. 235 p. Библиография работ, посвященных роману "Братья Карамазовы" 827
564. Metafizika i Braca Karamazovi // Letopis Matice srpske. 1989. Vol. 165, N 4. P. 358-384.
565. Atheism and the Rejection of God: Contemporary Philosophy and The Brothers Karamazov. Oxford: Blackwell, 1977.
566. Dostoevsky's Grand Inquisitor and Schiller's Marquis Posa: Philanthropists or Tyrants? // Germano-Slavica. 1990. Vol. 6, N 5. P. 299-309.
567. Szdvai D. A fiusa'g ikonjai: tekozl6ir61 €s Pilinszky tekozlo-parafrazisair61 // Vigilia. 2003. 68. evf., N 3. P. 200-209.
568. Gondolatok a Karamazov testverek dramatizdcioja kapcsan // Hevesiszemle. 1986. Vol. 14, N 1. P. 69-73; N 2. P. 75-78.
569. Teodoresku L. Legenda Marelui Dostoievski // Studii de Literature Universal Bucuresti. 1970. T. 16.
Terras V. Karamazov Companion: Commentary on the Genesis, Language, and Style of Dostoevsky's Novel. Madison: Univ. of Wisconsin press, 1981.
571. Terras V. The Brothers Karamazov // Dostoevsky: New Perspectives / Ed. R. L. Jackson. Englewood Cliffs (N. J.): Prentice-Hall, 1984.
572. Thompson D. O. The Brothers Karamazov Томпсон Д. "Братья Карамазовы" и поэтика памяти. СПб., 2000.
573. Thompson D. O.
574. Todd W. "Братья Карамазовы" и поэтика сериализации // Studio Russica. 1987. Vol. 11. P. 268-279.
575. Tomorrow // A New Word on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson; With an introd. essay by R. F. Miller and a concluding one by W. M. Todd Ш. Evanston (111.): Northwestern Univ. press, 2004.
Trace AS. Furnace of Doubt: Dostoevsky & "The Brothers Karamazov". Peru: Sugden, 1988.
577. Velev G. "zagaduchkata" stsenichnost na romana Bratia Karamazovy // Lit. mis'l. 1988. N 5. P. 58-72.
578. Vetlovskaia VA.
579. Vuletich V. Являются ли "Братья Карамазовы" романом-эпопеей? // Bolgarskaia rusistika. 1989. N 5. P. 7-16.
580. Legenda о Velikom Inkvizitoru // Mostovi. 1989. Vol. 21, N 109. P. 41-50.
581. Ward B. K. Dostoyevsky's Critique of the West: the Quest for the Earthly Paradise. Waterloo (Ontario): Wilfrid Laurier Univ. press, 1986.
Wasiolek E. "7" // Explicator. 1975. Vol. 16, N 1.
583. Wharton R. V.
Составитель TLA. Касаткина