Поиск по творчеству и критике
Cлово "1972"

Часть текста: только что минувшего ХХ века, - к тому, какие при этом возникали концепции, как они менялись, а также преломлялись на местном «краеведческом» уровне, - нужно пристально вглядеться в путь, что привел великого писателя и его избранницу к аналою Одигитриевской церкви, и коснуться упомянутых «прямых источников» в нарочито беглом обзоре. Более подробный их анализ – во II томе нашей книги… «Дядюшкин сон» Это одно из первых сочинений Ф. М. Достоевского, в котором отражена «кузнецкая коллизия». Как писала еще в 1972г. достоевсковед Н. М. Перлина, замысел «Дядюшкиного сна» возник в Семипалатинске в 1855 году, когда Достоевский вознамерился написать «комический роман». Но - параллельно развивался его собственный роман въяве с Марией Дмитриевной Исаевой, причем бурно и тревожно. Неожиданно овдовев в Кузнецке и, несмотря на доверительные и более чем нежные отношения с Достоевским, она сблизилась с красивым молодым учителем Николаем Борисовичем Вергуновым. Возможно, у многих-иных – особенно после опубликования Л. Ф. Достоевской сенсационных подробностей о «любовном треугольнике» Достоевский-Исаева-Вергунов – связь Достоевского с Исаевой тоже могла вызвать усмешки. Но была ли она столь уж «смехотворной» для самого Достоевского и для его возлюбленной, и, стало быть, получился ли вообще задуманный в ту пору «Дядюшкин сон», согласно чаяниям автора, именно...

2. Богданова О. Л.: Достоевский Ф. М. - биобиблиографическая справка

Входимость: 6. Размер: 73кб.

Часть текста: бедных. Отец -- дворянин, мать происходила из старомосковского купеческого рода. Первые 16 лет жизни провел в скромной казенной квартире при больнице. С первых детских лет ближайший друг -- старший брат Михаил, разница в возрасте с которым была всего год. Несмотря на ограниченные средства, отец сумел дать сыновьям прекрасное образование в частном пансионе Л. И. Чермака, одном из лучших в Москве. Литературные интересы мальчиков определились рано. Под влиянием В. Скотта и А. Радклиф Федор сочинял "романы из венецианской жизни"; журнал "Библиотека для чтения", выписанный для сыновей отцом, обеспечивал знакомство с новейшей иностранной литературой: О. де Бальзаком, Ж. Жаненом, Э. Т. Л. Гофманом и др. Из русских авторов в семье любили Н. М. Карамзина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина. Д. рос "в семействе русском и благочестивом", где знакомились с Евангелием "чуть не с первого детства". "Мне было всего лишь десять лет, когда я уже знал почти все главные эпизоды русской истории из Карамзина, которого вслух по вечерам читал нам отец. Каждый раз посещение Кремля и соборов московских было для меня чем-то торжественным",-- вспоминал десятилетия спустя писатель (Достоевский Ф. М. Полн. соб. соч.: В 30 т. -- Л., 1972. -- Т. 21. -- С. 134). Каждую Пасху мать возила сыновей на богомолье в Троице-Сергиеву лавру. Сразу же после ее смерти от чахотки весной 1837 г. отец увез старших сыновей в Петербург и поместил в подготовительный пансион К. Ф. Костомарова, по окончании которого оба...

3. Померанц Г.: Открытость бездне. Встречи с Достоевским. Примечания

Входимость: 5. Размер: 28кб.

Часть текста: М., 1972, с. 292– 303. [2] Гегель – о позиции Дидро в диалоге с племянником Рамо. Об этом есть целый параграф в «Феноменологии духа». [3] Woloschin Margarete. Die grune Schlange. Stuttgart, 1972 [4] Флоренский П. А. Из автобиографических воспоминаний. – «Вопросы литературы», 1988, № 1, с. 159. [5] См.: Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972, с. 229, 397. [6] Эта тема становится впоследствии популярной в афро-азиатских литературах. Ср. упомянутую работу «Некоторые особенности литературного процесса на Востоке». [7] Эта схема не претендует на полноту объяснения действительности. Ср. альтернативную схему, предложенную на с. 26–27. [8] Ср. предисловие Н. И. Фельдман к сборнику рассказов Акутагавы Рюноске (Л., 1936). [9] На заре своего бытия древняя Русь предпочла путь святости пути культуры. В последний свой век она горделиво утверждала себя как святую, как единственно христианскую землю. Но живая святость ее покинула. Петр разрушил лишь обветшалую оболочку святой Руси. Оттого его надругательство над этой старой Русью встретило ничтожное духовное сопротивление» (Федото в Г. П. Святые древней Руси. Paris, YMKAPRESS, 1985, р. 189–190). [10] В сравнительно чистом виде представленного Тютчевым. [11] Во имя которой приходится «просветительски» трактовать даже Гончарова, против чего легко найти возражения. [12] Поздний Толстой гораздо меньше отличается от Достоевского, чем автор «Войны и мира». «Смерть Ивана Ильича» и «Записки сумасшедшего» – вещи достаточно «подпольные». Говоря «Толстой» и «Достоевский», мы имеем в виду Толстого и Достоевского 1864–1881 годов. [13] Шолом-Алейхем. «Кровавая шутка» – история двух студентов, русского и еврея, поменявшихся паспортами. [14] Отсюда «счастливый конец» английского романа: герой,...

4. Ю. Селезнев. Достоевский (Из серии "Жизнь замечательных людей"). Краткая библиография

Входимость: 5. Размер: 5кб.

Часть текста: М., Достоевская А. Г. Переписка. "Наука", Л., 1976. Неизданный Достоевский, -- "Литературное наследство", т. 83, М., "Наука", 1971. II . Литература о Достоевском Ленин В. И. О литературе и искусстве. М., ГИХЛ, 1957. Белинский В. Г. Петербургский сборник, изданный Н. А. Некрасовым. -- Полн. собр. соч., т. IX. М., 1955. Белинский В. Г. Взгляд на русскую литературу 1846 г. -- Полн. собр. соч., т. IX. М., 1955. Белинский В. Г. Взгляд на русскую литературу 1847 г. -- Полн. собр. соч., т. X. М., 1956. Григорьев А. А. Литературная критика. М., "Художественная литература", 1967. Добролюбов Н. А. Забитые люди. -- Собр. соч. в 3-х т. М., 1952, т. III. Писарев Д. И. Борьба за жизнь. -- Соч. в 4-х т. М., ГИХЛ, т. IV, 1956. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., "Художественная литература", 1972. Бeльчиков Н. Ф. Достоевский в процессе петрашевцев. М., "Наука", 1971. Библиография произведений Ф. М. Достоевского и литературы о нем, 1917--1965. М., "Книга", 1968. Биография,...

5. Орнатская Т. И., Туниманов В. А.: Достоевский

Входимость: 4. Размер: 86кб.

Часть текста: у. Тульской губ., в 1833 соседнюю д. Чермошню (дет. восп. о летних поездках туда принадлежат к дорогим мгновениям жизни Д., к к-рым он часто обращался в худож. произв. и публицистике). По восп. детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. После смерти жены в 1837 вышел в отставку, поселился в Даровом. По документам, умер от апоплексич. удара; по восп. родственников и устным преданиям, был убит своими крестьянами; достоверность этой версии дискутируется в науч. лит-ре (см.: Нечаева В. С., Ранний Д. 1821 — 1849, М., 1979, гл. 3). Мать, Мария Фёд. (урожд. Нечаева; 1800—37), из купеческо-интеллигентной семьи, состояла в родстве с моск. купцами Куманиными. В семье Д. было еще шестеро детей: Михаил (см. Достоевский M. M.), Варвара (1822—93), Андрей (см. Достоевский А. М.), Вера (1829—96), Николай (1831— 83), Александра (1835—89). «Я, — писал Д.— происходил из семейства русского и благочестивого. С тех пор как я себя помню, я помню любовь ко мне родителей. Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть не с первого детства. Мне было всего лишь десять лет, когда я уже знал почти все главные эпизоды русской истории из Карамзина,...

6. Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского 1821-1881гг. От редакции

Входимость: 3. Размер: 20кб.

Часть текста: был собран большой и ценный фактический материал. Вообще 1920-е и первая половина 1930-х годов были периодом интенсивного изучения Достоевского в нашей стране. В это время было выпущено «Полное собрание художественных произведений» писателя; 1 . начато издание полного свода его писем; 2 появились многочисленные научные публикации материалов рукописного наследия Достоевского из государственных архивов (записные тетради к романам «Преступление и наказание» —1931; «Идиот» —1931; «Бесы» —1935; «Подросток» —1922, «Братья Карамазовы» — 1928, 1935, 1936 и др.); переписки Достоевского; воспоминаний, ему посвященных; сборников и других изданий, содержащих ценные архивные разыскания. 3 Летопись жизни и творчества Достоевского, составленная Л. П. Гроссманом, не утратила своего научного значения и сегодня, хотя в связи с накоплением нового научного материала она в наше время нуждается в значительном дополнении с фактической стороны, что неизбежно для трудов этого жанра. Кроме того, многие ее страницы могут сегодня быть уточнены и откорректированы. Со времени выхода книги Гроссмана прошло более 55 лет. В эти годы наука о Достоевском разделила трудную судьбу страны: периоды ужесточения политического режима чередовались с временными «оттепелями», и эти изменения отражались на судьбе изучения Достоевского. Период нового интенсивного изучения наследия его,...

7. Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского 1821-1881гг. 1880 г. Страница 6

Входимость: 3. Размер: 54кб.

Часть текста: Вальтер Скотта» и «захватил с собой в жизнь из этого чтения» много «прекрасных и высоких впечатлений». Рекомендует дочери Озмидова ознакомиться в хороших переводах с сочинениями Шекспира, Шиллера, Гете, В. Скотта, Сервантеса, Лесажа, Диккенса. Из русских писателей называет Пушкина, Гоголя, Тургенева, Гончарова, Л. Толстого («мои сочинения, не думаю, чтобы все пригодились ей»). Советует также познакомиться с историческими сочинениями («Всемирная история» Ф. К. Шлоссера, «История государства Российского» Н. М. Карамзина, «История России» С. М. Соловьева, «История завоевания Мексики» и «История завоевания Перу» У. Прескотта). Сообщает, что выслал вышедший выпуск ДП. — XXXi, 211—212. Газета «Берег» (№ 146) в обозрении «Столичной и областной печати» характеризует полемику Г. К. Градовского в «Молве» с автором ДП (см.: Августа 16) как преднамеренную, направленную на то, чтобы без каких-либо оснований выставить Д. «ретроградом и врагом просвещения». По поводу вызвавших возражения в «Молве» слов Д. о том, что «русский народ уже просвещен», корреспондент...

8. Померанц Г.: Открытость бездне. Встречи с Достоевским. "Двойные мысли" у Достоевского

Входимость: 2. Размер: 24кб.

Часть текста: отказываясь откликнуться на суету. Он охотно откликается на то лишь, что позволяет не выходить из глубины. Откликнулся он на «Эвклидовский разум», на статью о празднике: отклик был совершенно бескорыстный, без всяких попыток защитить напечатанного Бахтина. Напротив, живой Бахтин охотно поддерживал сдвиг в сторону большего акцента на духовном. Никакой задетости я не чувствовал. Иногда мне казалось, что он смотрит на свои напечатанные труды, «как души смотрят с высоты на ими брошенное тело». Чувствовалось, что из своей внутренней тишины он видел возможность нескольких новых интеллектуальных конструкций и мог бы сам их создать, но возраст располагал к созерцанию и к бескорыстному сочувствию усилиям других. В то же время он просто не захотел говорить о двух моих эссе полемического характера, в которых были некоторые дорогие мне страницы. Почему – не стал объяснять, хотя я спросил и готов был слушать. Обдумывая потом, я понял это как принципиальное уклонение от полемики, полемического тона. Так я получил толчок заново взглянуть на всю проблему полемики. Косвенных результатов было два: во-первых, я в конце концов заново отредактировал свои исторические эссе, во-вторых, нашел первый подступ к пониманию полемики у Достоевского – эссе «Неуловимый образ» (1972). Наши встречи перебила моя болезнь, но примерно за год до смерти М. М. Бахтина один из моих друзей, Л. Е. Пинский, сказал мне: «Я спросил одного из самых благородных русских умов, может ли добро победить, и он ответил: конечно, нет». Я сразу угадал Бахтина и захотел поговорить, как он понимает свою парадоксальную идею. К сожалению, болезнь Михаила Михайловича заставляла откладывать встречу, а потом она стала вовсе невозможной. Попытаюсь теперь защитить нашу общую мысль. Я думаю, что M. М. Бахтин имел в виду не квиетизм, а экологический подход к борьбе за добро. С фольклорной...

9. Тынянов Ю. Н.: Достоевский и Гоголь (К теории пародии)

Входимость: 2. Размер: 119кб.

Часть текста: нет: их просто обходят, отрицая или преклоняясь, с ними борются одним фактом своего существования. Такова была именно молчаливая борьба почти всей русской литературы XIX века с Пушкиным, обход его, при явном преклонении перед ним. Идя от "старшей", державинской "линии", Тютчев ничем не вспомнил о своем предке, охотно и официально прославляя Пушкина 1 . Так преклонялся перед Пушкиным и Достоевский. Он даже не прочь назвать Пушкина своим родоначальником; явно не считаясь с фактами, уже указанными к тому времени критикой, он утверждает, что "плеяда" 60-х годов вышла именно из Пушкина *. * "Дневник писателя за 1877 г.", стр. 187. Между тем современники охотно усмотрели в нем прямого преемника Гоголя. Некрасов говорит Белинскому о "новом Гоголе" 2 , Белинский называет Гоголя "отцом Достоевского" 3 , даже до сидящего в Калуге Ив. Аксакова донеслась весть о "новом Гоголе" 4 . Требовалась смена, а смену мыслили как прямую, "линейную" преемственность. Лишь отдельные голоса говорили о борьбе. (Плетнев: "гоняется за Гоголем"; "хотел...

10. Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского 1821-1881гг. Том 1. Список условных сокращений

Входимость: 2. Размер: 14кб.

Часть текста: СОКРАЩЕНИЙ МЕСТА ХРАНЕНИЯ РУКОПИСЕЙ ГБЛ — Центральная Российская библиотека, бывшая Гос. библиотека СССР им. В. И. Ленина (Москва). ГЛМ ОФ — Государственный литературный музей (Москва). Отдел фондов. ГПБ — Российская национальная библиотека, бывшая Государственная Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина ( Санкт-Петербург). ГЦТМ — Государственный центральный театральный музей им. А. А. Бахрушина (Москва). ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии наук (Санкт-Петербург). ЦГА г. Москвы — Центральный государственный архив города Москвы. ЦГАЛИ — Центральный государственный архив литературы и искусства (Москва). ЦГАОР — Центральный государственный архив Октябрьской революции (Москва). ЦГИА — Центральный государственный исторический архив (Санкт-Петербург). ЦНБ УР — Центральная национальная библиотека Украинской республики. ПЕЧАТНЫЕ ИСТОЧНИКИ Анненков —Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1960. Бд Чт — «Библиотека...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1972"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1972"